Đọc sách rồi nói phét

Trang : 1 2

Ken_girl
28-05-10, 00:32
Lời khuyên chân thành là đừng có đọc (hoặc mua) bản dịch tiếng Việt. Khuyên chân thành đấy.

Nhưng ở VN ít sách hifi lắm anh. Sách song ngữ lên Tràng tiền mua thì đắt lòi kèn. Mà vào Aiiang đổi thành L'Espace ở Tràng Tiền đọc ké hình như giờ hok có được rùi í. SG có mấy cái Zen+ Diamond ( hem nhớ chính xác ) iem cũng chỉ dám coi ké. Giá mắc nhắm. Hũ hũ hũ
Sách vỉa hè thì thi thoảng mí vồ được 1 chuyến có sách hifi. Mà lượn vè vè như tàu lượn mệt người :D
Người Rực Rỡ
28-05-10, 00:37
Em cũng biết sơ là tự chế diễu anh Bắc ơi, nhưng mà em nghĩ cũng là dựa trên sự thật, bao nhiêu % thì, hehe, em thành thật là chưa biết. Đặc trưng vesion nào là sao hả Bắc Huynh? Em thấy giao diện lâu lâu đổi chứ chưa biết khác nhau sao. Sư phụ anh Bắc là ông Hoàng Hải Thuỷ bên đó đó hả? Blog ổng cũng nhiều thứ ghê. =D

@ tê tê say say: Cảm ơn anh tê tê say say nha :)
emambo
28-05-10, 11:32
Nhân đây em cảm ơn anh Bắc giới thiệu em http://stuffwhitepeoplelike.com/

Hehe... lần theo dấu vết em thấy có đoạn này được nè:

When white people harvests a crop it’s known as “berry picking” or “pick your own fruit.” Under these conditions, white people are expected to work leisurely with no real expectations and then they pay for the privilege to do so. In other words, berry picking is the agricultural equivalent to a private liberal arts college. It’s no surprise white people like it, because much like a liberal arts degree it feels like you’ve done real work when you really haven’t.
Bob SH
28-05-10, 17:13
Nói thật là anh nghi ngờ ý kiến cho rằng Trần Dần là một nhà thơ. Thơ với anh là bài tập thở, trong khi đó Trần Dần viết ra một đống chữ toàn những cơn thở dài thườn thượt giống nhau chán mớ đời. Nói thế thì đúng là hơi phũ, nhưng mà sự thật nó thế. Còn cách Tienve tung hô Trần Dần thì nó cũng biểu lộ toàn bộ tienve luôn, bất cứ thứ gì cũng lôi chính trị vào và thực chất ra ngoài danh xưng "cái mới" ra, thì không có, tuyệt đối không có một tiêu chuẩn thẩm mỹ riêng nào cả.

Mưa rơi không cần phiên dịch
Giàng
29-05-10, 18:04
Mưa rơi không cần phiên dịch

Rồi sao nữa?
Gái em
17-06-10, 13:24
http://images.vinabook.com/products/36/36780/inside/26446.jpg


Một cuốn sách đáng để mua về, đọc mỗi lần một đoạn và suy nghĩ.
Sướng
20-06-10, 00:56
Em phải đi kiếm truyện tranh đọc mí được. Lâu rồi chỉ có đọc online, cũng chẳng cập nhật gì. Ngày xưa mê mẩn, sáng nào cũng cứ dậy cực kì sớm, bật điện sợ mẹ mắng nên lò mò ra ngồi cạnh cửa sổ, tận dụng chút ánh sáng đọc lấy đọc để.

Mà Conan bao giờ có tập cuối í chị nhờ? Đợi dài cả cổ, chán hẳn :(.

Có đợi đâu mà dài cổ. Conan kết thúc từ lâu rồi em. Ông trùm của bọn Áo đen đã lộ diện rồi. Tìm đọc đi. Cứ ngồi đó phét mãi :D
Gái em
20-06-10, 08:52
Có đợi đâu mà dài cổ. Conan kết thúc từ lâu rồi em. Ông trùm của bọn Áo đen đã lộ diện rồi. Tìm đọc đi. Cứ ngồi đó phét mãi :D

Khồng, anh nhầm dồi.
Bướm Đêm
30-06-10, 20:10
Khồng, anh nhầm dồi.


http://www.youtube.com/watch?v=8NoxwqVRqqM
Gái em
01-07-10, 16:04
http://www.youtube.com/watch?v=8NoxwqVRqqM
Em cám ơn, nhưng mà vẫn chưa ra tập cuối đâu ạ, hôm nọ em hỏi dồi...
Trên mạng có nội dung đấy cơ mà em không thích.
Em cứ thích cuốn sách giấy trên tay mua ở ngoài hàng sách báo về ạ...

Cái truyện này ban đầu đọc phê lòi, nhân vật dễ thương mà càng về sau càng chán ốm. Đọc nội dung tập cuối trên mấy cái bờ lóc bờ leo xong buồn cả một vạt lòng. Cái ông tác giả thật là dã man, cho cái đứa đợi người êu dài mõm ra chết ngỏm củ tỏi, cho cái đứa vớ va vớ vỉn mọc ở đâu ra sống nhăn dăng, đã thế lại còn được êu anh Kudo Shinichi iu rấu của lòng em...

Mà dạo này em thấy em hay đi ghen hộ người ta lắm nhé. Không hiểu triệu chứng gì!
Ivan
03-07-10, 09:51
Vật vã mua bản quyền sách ‘hot’


Nhã Nam cũng gặp nhiều đối tác khó tính. Tác giả Milan Kundera là một ví dụ. Trước khi đồng ý bán bản quyền, vợ của ông, đồng thời là đại diện tác quyền, yêu cầu VN phải gửi hồ sơ dịch giả để bà lựa chọn. Bà cũng trực tiếp duyệt bìa và phần trình bày. Ngoài ra, người đại diện khắt khe này cũng yêu cầu không được có một dòng quảng cáo, giới thiệu nào về tác phẩm trên cả bìa một lẫn bìa bốn, cũng không được đưa lời bạt về tác giả, tác phẩm.


http://www.tinmoi.vn/Vat-va-mua-ban-quyen-sach-hot-02123927.html

Không hiểu vợ thầy anh chọn thằng Nút vì cái gì nhỉ? Vì Nút cao gần bằng Tây, vì Nút học Cao đẳng sư phạm phố d'Ulm, vì Nút làm luận án cao học về Kundera, vì Nút trẻ, hay vì Nút là em giai Ivan nhà duy mỹ đến từ phương Đông?
em tên bông
03-07-10, 10:14
Hôm nay sinh nhật Kafka Ivan ạh. Quên tuyên huấn Kundera một bữa đi, được không anh?
Giàng
03-07-10, 10:20
Van chịu khó đọc thơ thêm, may ra thoát được kiếp nạn anh tuyên huấn nửa mùa.
Ivan
03-07-10, 11:12
Bao giờ Giàng dẫn Bông ra Hà Nội làm đám cưới thì Bông làm ơn dắt Giàng đến nhà anh, rồi tụt quần Giàng ra cho anh xem cái đuôi người với. Mà thể nào trong lúc đó Giàng cũng sẽ thè lưỡi liếm liếm chân Bông mấy lần, tiện thể anh xem luôn. Anh hứa mọi hoạt động chỉ xảy ra kín đáo giữa ba người chúng ta, tuyệt đối không có quay phim chụp ảnh tống tiền gì; chỉ là vì anh hiếu kỳ thôi.
emambo
03-07-10, 11:34
Ivan đang ghen đấy.

Nghĩa là ghen quá đấy mà thôi
Thế nghĩa là yêu quá mất rồi...
gió
03-07-10, 11:41
Ừ buồn cười nhỉ emambo nhỉ, mà nghen kiểu đó anh nghĩ là phản tác dụng. Thà chặt đầu đối thủ cho vào lò vi sóng còn hơn là chửi nó như thế.
hạ.
03-07-10, 12:01
Em đã dặn dò Ivan rồi mà không chịu nghe.

Thắng trên thế thua hay là thua trên thế thắng là tuỳ Ivan nhỏ nhỏ xinh xinh dễ thương tự chọn nhá.

Không ai có thể chọn hộ anh một con đường.

Đúng là cái đồ không biết chơi cờ caro. Tàn cuộc hẵn hay và người cười cuối cùng mới là người chiến thắng.
emambo
03-07-10, 12:05
gió hôm nay bạo lực kill-bill thế? Relax relax. Đàn ông ghen cũng đáng yêu đấy chứ.
Giàng
03-07-10, 13:20
Em đã dặn dò Ivan rồi mà không chịu nghe.

Thắng trên thế thua hay là thua trên thế thắng là tuỳ Ivan nhỏ nhỏ xinh xinh dễ thương tự chọn nhá.


Anh trộm nghĩ yêu đương và ghen tuông thú vị hơn thắng/bại nhiều lắm, kính chuyển em hạ xem xét lại.
Giàng
03-07-10, 13:22
Bao giờ Giàng dẫn Bông ra Hà Nội làm đám cưới...

Cả Van nữa, trong mày chỉ có sở hữu chứ anh chưa nhìn thấy kí lô tình yêu nào.
din
03-07-10, 13:58
Vật vã mua bản quyền sách ‘hot’



http://www.tinmoi.vn/Vat-va-mua-ban-quyen-sach-hot-02123927.html

Không hiểu vợ thầy anh chọn thằng Nút vì cái gì nhỉ? Vì Nút cao gần bằng Tây, vì Nút học Cao đẳng sư phạm phố d'Ulm, vì Nút làm luận án cao học về Kundera, vì Nút trẻ, hay vì Nút là em giai Ivan nhà duy mỹ đến từ phương Đông?

Vì Nút là thằng đủ độ ngu để dịch Kundera. Anh rất đồng tình với quan điểm của thằng nào đó rằng thì là mà Nút được học để làm sáng tác chứ đéo phải để dịch. Bi kịch chỗ đó, Ivan, nhà duy mỹ đến từ phương Đông đéo được học hành gì lại suốt ngày mót sáng tác với túm áo hỏi han một thằng đáng nhẽ ra phải có khát khao như Ivan.

Thằng nào đặt cho Van f` cái đít duy mỹ công nhận thâm.

@Các bạn: Kudera hay thế, không đọc thì phí, đừng dí puoi vào Kundera nữa nhé các bạn, vì một chút hoà bình thế giới.
Laozeza
03-07-10, 14:08
Anh vẫn dấm pu ồi vào Đỉn ạ.

Trưa này có gái 82 hỏi anh là phạm trù người yêu - người tình khác nhau dư lào. Anh chỉ bảo với riêng anh người yêu ở thì quá khứ rồi còn kể từ khi gặp gái thì người tình là ở thì tương lai. Má gái lại ửng hồng mới tệ.
Ivan
03-07-10, 17:06
Anh rất đồng tình với quan điểm của thằng nào đó rằng thì là mà Nút được học để làm sáng tác chứ đéo phải để dịch.


Bạn nghịch iPhone ở quán cà phê nó bảo mày thế à?
hạ.
03-07-10, 17:21
Anh trộm nghĩ yêu đương và ghen tuông thú vị hơn thắng/bại nhiều lắm, kính chuyển em hạ xem xét lại.

Vâng, thưa anh Giàng.

Tình yêu luôn chỉ là cái cớ .........

Để trên con đường chinh phục tình yêu, em hoàn thiện chính bản thân mình.
din
03-07-10, 17:30
Bạn nghịch iPhone ở quán cà phê nó bảo mày thế à?

Thằng Nút nó làm gì mày? Túm gáy đòi tát, cướp gái, nợ tiền bùng? Anh làm gì mày, anh đang khen mày đấy chứ, có khát vọng sáng tạo, trong chuồng lợn.

PS: mày có ipod touch, anh có iphone.
Ivan
03-07-10, 17:35
Thằng Nút nó làm gì mày? Túm gáy đòi tát, cướp gái, nợ tiền bùng? Anh làm gì mày, anh đang khen mày đấy chứ, có khát vọng sáng tạo, trong chuồng lợn.



Ở trường Mỹ thuật Công nghiệp người ta dạy mày cách này để bán tranh à?
din
03-07-10, 17:46
Ở trường Mỹ thuật Công nghiệp người ta dạy mày cách này để bán tranh à?

À, anh đã chọn và anh không hối tiếc ở đàng mồm Van ạ. Ẩn ức đúng phải được giải toả rốt ráo ở một chừng mực nào đó, phịch vật lý Bông có được không?
em tên bông
04-07-10, 00:06
... người cười cuối cùng mới là người chiến thắng.


Để trên con đường chinh phục tình yêu, em hoàn thiện chính bản thân mình.

Trong lúc luôn luôn tìm cách chiến thắng, luôn luôn muốn trở nên khôn ngoan hơn, hay ho hơn, hạ bỏ quên cái gì đó rất cơ bản, nhớ lại đi, nó là cái gì?

Ví dụ: Chinh phục tình yêu, tức là đong hàng, thì là để kiếm giai, full stop. Hoàn thiện bản thân là cái khỉ gió gì sao lại phải máng nó vào đây?
hạ.
04-07-10, 00:12
Bông à, mình chiến thắng chính mình, mỗi bước mỗi bước.

Đừng để í đến chữ giai nhiều quá.
Trái
04-07-10, 01:06
Không có zai thì cuộc đời khó có thể kéo dài được, Tây nó đồn thế. Dễ chết sớm trong nhà thương gì gì cách Cầu Chui khoảng 5 đến 15km.
em tên bông
04-07-10, 11:38
Bông à, mình chiến thắng chính mình, mỗi bước mỗi bước.

Đừng để í đến chữ giai nhiều quá.



Nói đong giai thì bông hiểu. Còn chinh phục tình yêu là gì bông chẳng hiểu, tưởng nó cũng như đong hàng.

Hạ giải thích dùm bông chinh phục tình yêu là như nào mà nhờ đó chiến thắng chính mình, nghe hoành tráng kinh.
hạ.
04-07-10, 12:19
Nói đong giai thì bông hiểu. Còn chinh phục tình yêu là gì bông chẳng hiểu, tưởng nó cũng như đong hàng.

Hạ giải thích dùm bông chinh phục tình yêu là như nào mà nhờ đó chiến thắng chính mình, nghe hoành tráng kinh.

Bông xinh yêu của hạ,

Anh Gauta có một bài giảng đại loại như thế này thì phải há:

"Muốn yêu thương thì phải hiểu biết".

Chữ "hiểu biết" nghe thì đơn giản nhưng đi hết được nó thì có khi phải hết vài kiếp có khi là mãi mãi toàn các kiếp.
maya
04-07-10, 21:13
@ hạ hạ hạ: như mình kưa Ivan gọi là "đong giai" hay "chinh phục tình yêu"? :D
Ken_girl
04-07-10, 22:20
@ hạ hạ hạ: như mình kưa Ivan gọi là "đong giai" hay "chinh phục tình yêu"? :D

Kon màyà này là gái thật à? Hay pê đê đi cưa IVan nhở.
Giọng nó nghe rất khó hiểu ko phân biệt đc là gái hay giai nhớ
Nhưng rất là quen quen
Giàng
05-07-10, 10:04
Bông xinh yêu của hạ,

Anh Gauta có một bài giảng đại loại như thế này thì phải há:

"Muốn yêu thương thì phải hiểu biết".

Chữ "hiểu biết" nghe thì đơn giản nhưng đi hết được nó thì có khi phải hết vài kiếp có khi là mãi mãi toàn các kiếp.

Cái gì gì "yêu thương phải hiểu biết" này là của ông sư sến Thích Nhất Hạnh, đừng máng Gautama vào em ơi.
Dẫn chứng đây (http://greenlivingvn.blogspot.com/2009/09/thien-su-nhat-hanh-noi-ve-tinh-yeu.html).
gió
05-07-10, 13:17
Anh Gauta có một bài giảng đại loại như thế này thì phải há:

"Muốn yêu thương thì phải hiểu biết".

Chữ "hiểu biết" nghe thì đơn giản nhưng đi hết được nó thì có khi phải hết vài kiếp có khi là mãi mãi toàn các kiếp.
Yêu là yêu mà hiểu biết là hiểu biết, có bổ trợ cho nhau nhưng không phải là điều kiện của nhau.

Sao cái gì Hạ cũng phải cho vào trong một bức màn huyền ảo thế hả em? "phải hết vài kiếp có khi là mãi mãi toàn các kiếp" thì có đáng để đi hết nữa không? Đang máu bỏ mẹ ra mà bảo phải hiểu biết với cả đợi vài kiếp bố chịu thế đe'o nào được phỏng ạ?
hạ.
06-07-10, 21:01
Cái gì gì "yêu thương phải hiểu biết" này là của ông sư sến Thích Nhất Hạnh, đừng máng Gautama vào em ơi.
Dẫn chứng đây (http://greenlivingvn.blogspot.com/2009/09/thien-su-nhat-hanh-noi-ve-tinh-yeu.html).

Định không trả lời Giàng nhưng mà lại thấy áy náy.

Trong đó có một câu là "Yêu theo phương pháp Phật dạy."

Người nói lại thì nhiều vô cùng mà.
hạ.
06-07-10, 21:12
Em cũng định không tán chuyện gì với Giàng nữa, cơ mà em nói lần cuối. Sau đó Giàng chán thì ignore em luôn đi, vì em mỗi khi trả lời Giàng, thật lòng là em thấy hơi lởm khởm trong lòng, em không thích, mà không trả lời thì em áy náy. Với em bài giảng này của Phật không bao giờ là thừa hết, và em luôn nghiêm túc khi nghĩ về điều đó.

Yêu thương cũng cần phải hiểu biết.

Và với em thì, bạn chỉ thật sự quyến rũ khi bạn là chính bạn thôi, bạn là duy nhất.

Em chưa thành Phật mà để có thể bình thản tán chuyện với tất cả mọi loại người được. Em vô vàn cảm ơn Giàng nếu Giàng ignore em.
em tên bông
06-07-10, 21:13
Trong đó có một câu là "Yêu theo phương pháp Phật dạy."

Người nói lại thì nhiều vô cùng mà.

Nói lại thì phải kể rõ: Lúc này, ở đây, tôi nghe Phật nói như vầy. Ngoài ra là xạo hết.
Giàng
06-07-10, 21:52
Em cũng định không tán chuyện gì với Giàng nữa, cơ mà em nói lần cuối. Sau đó Giàng chán thì ignore em luôn đi, vì em mỗi khi trả lời Giàng, thật lòng là em thấy hơi lởm khởm trong lòng, em không thích, mà không trả lời thì em áy náy. Với em bài giảng này của Phật không bao giờ là thừa hết, và em luôn nghiêm túc khi nghĩ về điều đó.

Yêu thương cũng cần phải hiểu biết.

Và với em thì, bạn chỉ thật sự quyến rũ khi bạn là chính bạn thôi, bạn là duy nhất.

Em chưa thành Phật mà để có thể bình thản tán chuyện với tất cả mọi loại người được. Em vô vàn cảm ơn Giàng nếu Giàng ignore em.

Anh thấy hạ cứ mơ màng râu Phật cắm vào cằm Chúa xong rồi đong giai/gái ghép vào chuyện sến của Thích Nhất Hạnh, chẳng chuyện nào ra chuyện nào bực mình thì anh nói. Còn thế anh còn mắng nữa, đứa nào cũng vậy thôi.
gió
06-07-10, 21:54
Nói lại thì phải kể rõ: Lúc này, ở đây, tôi nghe Phật nói như vầy. Ngoài ra là xạo hết.
Trong tất cả những gì Phật dạy, anh nhớ mỗi câu Tôi đây.
hạ.
06-07-10, 21:56
Anh Giàng đừng quên là em đã từng mắng Gấu một câu rất ác nhé.

Khi em nổi nóng thì em cũng ác mồm ác miệng lắm đó.

Đừng quote quếc gì nữa hết.
maya
06-07-10, 22:14
Trong tất cả những gì Phật dạy, anh nhớ mỗi câu Tôi đây.

Em nhớ mỗi câu: Nam mô
maya
06-07-10, 22:15
Anh Giàng đừng quên là em đã từng mắng Gấu một câu rất ác nhé.

Khi em nổi nóng thì em cũng ác mồm ác miệng lắm đó.

Đừng quote quếc gì nữa hết.

Hạ nói câu rất ác đấy là câu gì đấy? Hay là mình lỡ bỏ qua rồi, đọc chưa hết? :D
Giàng
06-07-10, 22:31
Ngày xưa có lần anh bị cô giáo phạt úp mặt vào bụng cô vì lỗi "trêu bạn làm bạn ác". Hic.
maya
06-07-10, 22:39
Giàng khóc chứ gì? Nói thẳng ra, có ai cười đâu. :D
hạ.
06-07-10, 23:12
Nói lại thì phải kể rõ: Lúc này, ở đây, tôi nghe Phật nói như vầy. Ngoài ra là xạo hết.

Bông đã bao giờ bị yêu mà tình yêu của người đó vô tình là gánh nặng cho Bông chưa? Hoặc đôi khi vì Bông yêu ai đó mà lại trở thành gánh nặng cho người đó nữa?

Trong chúng ta có ai là người trực tiếp được ngồi nghe Phật giảng không? Tất cả là dựa trên sách vở và những điều được gọi là chân truyền.

Quan niệm xuyên suốt của Đạo Phật chẳng phải là diệt cái vô minh ư?

Hay là riêng yêu thì có quyền được vô minh, ngu dốt?
hạ.
06-07-10, 23:16
Có những người, thường mượn danh nghĩa tình yêu, thực ra chỉ là để thực hiện cái thói ích kỷ của mình thôi, cái thói muốn sở hữu chiếm hữu, cái thói muốn áp đặt mình lên người khác í.

Yêu mà không hiểu biết đó, có thể là vô tình như thế, có thể là cố tình như thế.
hạ.
06-07-10, 23:51
Lại nhìn thấy Giàng rồi.

Được Giàng quote mình có cảm giác như được mấy cô cave ôm, chẳng khinh miệt gì họ đâu, chỉ là thấy lởm khởm.
hạ.
06-07-10, 23:54
Em nói thế không có nghĩa là em bảo mọi điều Giàng nói đều không hay.

Thực ra cave nhiều cô còn nói hay hơn cả mấy chính trị gia cũng như mấy nhà truyền giáo.

Cơ mà cảm giác thấy lởm khởm thì cũng vẫn là cảm giác.
Giàng
07-07-10, 00:48
May quá cám ơn em Hạ. Làm ơn tởm anh nhiều thiệt là nhiều miễn là đừng cắm râu anh Phật vào cằm anh Chúa nữa, đc không em? Em cứ lơ mơ con gà mái tơ chỗ nào cũng được, nhưng thơ là một, Gautama là hai hoặc là em né né đi, hoặc làm ơn nói một là một, hai là hai rành mạch rõ ràng thì em tởm anh như bãi đờm anh cũng zui zẻ ưng chịu.
Trái
07-07-10, 01:05
Gái ế vì sao? Phần lớn vì quá hiểu biết hơn là thiếu hiểu biết. Sợ dính AIDS nữa.
Mime
07-07-10, 01:09
Mình vào đây xem các bạn đọc sách nói phét cái gì mà mấy hôm toàn thấy lên đầu trang, vào đây hóa ra vui phết, cười gần chết, giải stress. :D
din
22-07-10, 03:53
-andromimetophilia: chứng bị kích thích tình dục khi phụ nữ giả dạng nam giới.

-autassassinophilia: chứng bị kích thích tình dục khi nghĩ rằng một ai đó sắp chầu trời.

- autonepiophilia: chứng bị kích thích tình dục khi mặc tã và bị xỉ vả.

- chrematissophilia: chứng bị kích thích tình dục khi phải trả tiền cho chuyện ấy.

- dendrophilia: chứng bị kích thích tình dục bởi cây cối.

- formicophilia: chứng bị kích thích tình dục khi cho kiến bò lên bộ phận sinh dục.

- homilophilia: chứng bị kích thích tình dục khi đọc diễn văn.

- plushophilia: chứng bị hấp dẫn tình dục với thú nhồi bông.

- symphorphilia: chứng bị kích thích tình dục bởi thiên tai.

- xylophilia: chứng bị hấp dẫn tình dục với gỗ.

(Còn rất nhiều, trên đây chỉ là những chứng quái thai).

- floor: dt sàn nhà: bề mặt dưới thấp của một căn phòng trong nhà mà các cặp yêu nhau thường tận dụng để làm chuyện ấy sau khi đã ký xong giấy tờ mua nhà trả góp và trước khi dọn đồ đến.

- four years: khoảng thời gian để tổng thống Mỹ hoàn thành một nhiệm kỳ trong Nhà Trắng, một sinh viên tốt nghiệp đại học và theo thống kê, các cuộc hôn nhân đầu tiên kết thúc.

- frankenboobies: ngực bơm. (Chú mày tin vào tất cả cái mớ trên bãi biển ấy à?)

- Freud, Sigmund: (1856 -1939): nhà Phân tâm học người Áo, cha đẻ của ngành Phân tâm học, người đã làm bất tử ý niệm rằng mỗi người phụ nữ đều ước muốn thầm kín về việc cắt phéng của quý của chồng mình và mỗi người đàn ông đều âm thầm sợ hãi chỗ kín của vợ có móng vuốt hung tợn sẵn sàng nghiến lấy hạ bộ của mình.
(Nhân chứng vật chứng: em Thúy không chỉ ước muốn thôi đâu mà còn cảnh báo chồng nếu bắt được léng phéng với con nào thì xẻo xong ném xuống cống hoặc cho vào máy xay sinh tố cho con Bi Rain ăn (một con cún giống Đài Loan lai Nhật) cho khỏi mất công đoạn nhặt lại rồi vào bệnh viện cấy ghép, sau đó bọn báo lá cải xúm vào giật tít: bác sỹ A nối dương vật thành công cho a B sau khi bị vợ xẻo sau 12 tiếng).

- package: của quý: đặc biệt được dùng khi bộ phận này đủ lớn để lộ rõ dưới lớp quần áo. <Bây giờ chắc em có thể giúp hàng của anh được rồi đấy. - cô nàng Samantha Jones nói với anh giao hàng lực lưỡng trong loạt phim truyền hình Sex and the City, phần 5, tập 70>

- frisson: rùng mình. a, cảm giác rạo rực khi ai đó vô tình chạm cánh tay hoặc bàn tay vào người kia. b: cảm giác tình dục đồng giới mà nam giới gặp phải khi một anh thợ may đo đũng quần để sửa.

- frog kisser: lọ lem (dịch không sát nghĩa, hoặc dịch giả chưa xem Princess and the Frog): một phụ nữ cặp với những gã kém cỏi nhưng hy vọng chàng sẽ biến thành hoàng tử của mình.

- full-mast: chào cờ: dùng để mô tả một dương vật đang được kích động hoàn toàn, biến thể half-mast.

- fwap: bì bộp: âm thanh phát ra khi vỗ vào mông người yêu khi người ấy bước ra khỏi bồn tắm.

- Gabor Zsa Zsa (sn. 1917, Hungary): a, ngôi sao Hollywood lắm chồng nhất và không hề lặp lại tình xưa: danh sách từa lưa.
b: câu nói đáng nhớ nhất: Tôi là một người "giữ nhà" tuyệt vời. Mỗi lần ly dị chồng, tôi đều giữ căn nhà của ông ta.
c: các chị em gái nổi tiếng và đã quá cố của bà, Madga và Eva lần lượt có 6 và 5 chồng trong tổng số 20 cuộc hôn nhân của cả ba chị em.

- gag reflex:
a: một phản ứng dội ngược nơi cuống họng phát ra khi một gã bạn trai buộc cô gái của mình phải nghe một câu chuyện đùa mùi mẫn của anh ta và khiến cô nàng cười toáng lên đến nỗi ợ cả ra món Diet Coke hoặc nước giải khát.
b: một cảm giác có thể gặp phải trong quá trình ân ái bằng miệng nếu thiếu luyện tập.

- garage time: một từ ẩn dụ chỉ khoảng thời gian một chàng trai cần được yên thân một mình sau một đổ vỡ tình cảm <Hiện tại thì không có tình yêu tình iếc gì hết. Cho tôi một chút bình yên>.

- garlic bread: bánh mì bơ tỏi: món bánh mì Ý hoặc Pháp phết bơ tỏi và nướng nóng, ai đó đang hẹn hò thì chớ nên gọi món này nếu có ý đồ "chấm mút" gì sau đó.

- gates of heaven: dây hãm, nằm phía dưới dương vật, gần đầu và hết sức nhạy cảm về xúc giác (hem hiểu bạn dịch giả này nói gì, gần đầu này là đầu gì?)

- gate of paradise: mỹ từ chỉ âm đạo

- Gates William Henry III: (Bill, sn 1955): nhà tỷ phú sáng lập và cựu CEO của Microsoft, người đã chế tạo các phần mềm máy tính giúp hàng tỉ người kiếm được bồ, lên giường với nhau và tải các hình ảnh người lớn.

- gaydar: thiết bị dò tìm được cấy vào vùng ngoài não bộ của những anh chàng đồng tính để báo hiệu mỗi khi một chàng đồng tính khác lọt vào tầm ngắm.

- generous: hào phóng: một nét cá tính thể hiện sự rộng rãi về tài chính, mà một số người sục sạo tìm bạn trên Internet thích được tìm kiếm ở kẻ khác <Mong được kết bạn với một anh chàng hào phóng>, như trường hợp xác định người nào sẽ chi trả cho chuyện mây mưa.

- gladiator: võ sĩ giác đấu: Các võ sĩ La Mã cổ đại tham gia các cuộc đánh giáp lá cà và đấu kiếm dã man, máu me, bất chấp sống chết tại đấu trường Colosseum và các trường đấu khác, về phương diện thời trang, họ là những ông tổ của thời trang S&M với đấu phục bằng da cùng áo giáp khảm kim loại (sadomasochistic - bạo dâm và khổ dâm, tức là những khoái cảm tình dục liên quan đế cảm giác bạo lực và đau đớn)

- golf: a, một môn chơi giao đấu phố biến, ra đời tại Scotland và chơi trên sân cỏ rộng. b, môn chơi duy nhất khiến các quý ông nhảy khỏi giường trước bình minh, bởi khoái cảm mà nó đem lại còn ghê gớm hơn cả chuyện mây mưa.

- good night's sleep: ngon giấc thâu đêm: một trạng thái mê man mà khi càng lớn tuổi người ta càng thấy rõ rệt là nó phê hơn cả chuyện mây mưa.

-gorilla: khỉ đột. 1: một gã bạn trai tưởng rằng nam tính đồng nghĩa với việc nhảy loi choi, ưỡn ngực và bắt nạt kẻ khác. 2: một loài linh trưởng to vật sống ở Tây Phi xích đạo, cũng nhảy chồm chồm, ngực ưỡn và sở hữu một biểu tượng nam tính dài 5cm (hem lẽ dương vật của gorilla bằng em bé sơ sinh???).

....
(Trích từ " Từ điển tình yêu" của John Stark, Tường Linh dịch. PNB phát hành 2010)

Mới múc trên phây búc.
thánh họ
22-07-10, 11:31
Ai có quấn Phong Thủy Thực Hành post lên xem cái nhể. Dạo này thấy yếu yếu phần dưới. Chắc do giường chiếu không đúng?
sugar ray
22-07-10, 11:46
Ai có quấn Phong Thủy Thực Hành post lên xem cái nhể. Dạo này thấy yếu yếu phần dưới. Chắc do giường chiếu không đúng?

Chắc hồi trẻ chú húng quá nên giờ mới đổ ra như này chứ không đang yên lành mày đi xoay giường mới bị yếu đi à, nhẽ đâu thế? Như anh đây gần nửa thế kỉ vẫn tuần đều như vắt chanh, điều độ mới là khoẻ. Mày ngâm ít rượu cá ngựa uống vừa khoẻ người vừa khoẻ chim. Còn nếu chim đang cai thì cho nó nghỉ tạm một thời gian sau đó sẽ tự lấy lại được phong độ, đ' phải lo.
din
23-07-10, 23:45
"Trở thành thú vật, điều đó được thực hiện cùng với sự thực hành nghệ thuật: trở thành nhện trong tác phẩm của Proust, trở thành bọ ở Kafka, trở thành cá voi Achab ở Melville, trở thành con vật ở Bacon. Về hội hoạ của Francis Bacon, Deleuze đã viết một cuốn tiểu luận năm 1981: “Logic của cảm giác”, sau này sẽ trở thành một tài liệu tham khảo quan trọng. Ông chỉ ra rằng Francis Bacon đạt tới chỗ “làm cho cái đầu mọc ra phía dưới khuôn mặt, tìm thấy “những đường nét thú vật của cái đầu”8, cho chúng ta nhìn thấy và cảm thấy những khu vực không thể phân biệt, những vùng không thể phân định giữa người và thú vật. "

http://www.tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=115&CategoryID=41&News=3328
Ivan
24-07-10, 16:05
Đỉn paste cái này để khoe cả anh là mới mua sách của Deleuze đấy à?
din
24-07-10, 23:31
Đỉn paste cái này để khoe cả anh là mới mua sách của Deleuze đấy à?

Anh dán cái này để cảnh báo tình trạng thiếu một nick đóng vai cái ác một cách triệt để ở diễn đàn thời gian này.
din
12-08-10, 18:14
Diễn văn của Murakami Haruki nhận giải thưởng Jerusalem của Israel hôm 15/02/2009

Kính chào quý vị. Hôm nay, tôi đến Jerusalem với tư cách tiểu thuyết gia, nghĩa là một chuyên gia bịa chuyện. Tất nhiên, chẳng phải chỉ có tiểu thuyết gia bịa chuyện mà thôi. Chính trị gia cũng bịa chuyện, là điều ai cũng biết. Những nhà ngoại giao và những tướng lãnh tùy lúc mà bịa chuyện trong giới của họ, không khác gì những người bán xe cũ, hàng thịt, hay thợ xây cất. Tuy nhiên, chuyện bịa của tiểu thuyết gia thì khác với những giới khác ở chỗ chẳng ai phê phán tiểu thuyết gia là vô đạo đức khi bịa chuyện cả. Mà thực tế, tiểu thuyết gia càng khéo léo bịa đặt những chuyện bịa càng to lớn và tinh xảo, thì lại càng được quần chúng và các nhà phê bình khen ngợi. Tại sao lại như thế?

Xin trả lời thế này: nhờ diễn tả khéo léo những chuyện bịa đặt, nghĩa là bịa ra những hư cấu được biểu hiện như thật, tiểu thuyết gia có thể đem sự thật ra một vị trí mới và soi rọi ánh sáng mới vào đấy. Trong hầu hết các trường hợp, nắm được sự thật và diễn tả sự thật cho chính xác là chuyện thấy rõ là bất khả. Vì vậy mà chúng ta ráng nhử sự thật ra khỏi hang ổ ẩn náu, để nắm lấy đuôi mà lôi sự thật ra một vị trí hư cấu, và thay thế bằng hình thức tiểu thuyết. Tuy nhiên, để làm được như thế, trước tiên, chúng ta phải minh định sự thật nằm đâu, ngay trong chúng ta. Đó là điều kiện trọng yếu để bịa đặt được những chuyện bịa được tán thưởng.

Tuy nhiên, hôm nay thì tôi không có ý định bịa chuyện. Tôi xin gắng thành thật hết mình. Mỗi năm chỉ có vài ngày tôi không bận bịu bịa chuyện, hôm nay đúng vào một trong số vài ngày đó. Vậy thì, xin cho tôi nói thật với quý vị. Ở Nhật Bản, có một số khá nhiều người khuyên tôi đừng đến đây để nhận giải thưởng Jerusalem. Có người còn doạ là họ sẽ phát động tẩy chay sách của tôi nếu tôi đến nhận giải nữa kia. Tất nhiên, lý do là cuộc chiến khốc liệt đang diễn ra ở Gaza. Liên Hiệp Quốc báo cáo rằng trên một ngàn người đã chết trong thành phố Gaza bị bao vây, trong số đó có nhiều thường dân không có võ khí, cả trẻ em và người già lão.

Sau khi nhận tin được giải thưởng này, đã nhiều lần tôi tự hỏi: liệu đến Israel trong tình huống như thế này và nhận giải thưởng có phải là điều nên làm? liệu việc này có tạo ấn tượng là tôi ủng hộ một bên của cuộc tranh chấp, chấp nhận chính sách của một quốc gia đã quyết định tung ra sức mạnh quân sự áp đảo của họ? Tất nhiên, tôi không muốn tạo ra ấn tượng như thế. Tôi không chấp nhận cuộc chiến tranh nào, và tôi không ủng hộ quốc gia nào. Mặt khác, tất nhiên, tôi đâu có muốn thấy sách của tôi bị tẩy chay.

Dù sao, cuối cùng, sau khi đã cân nhắc thận trọng, tôi quyết định đến đây. Một lý do trong quyết định đó là vì có quá nhiều người khuyên tôi đừng làm như thế. Có lẽ, giống như những tiểu thuyết gia khác, tôi nghiêng về phía làm ngược hẳn lại điều gì người ta bảo tôi làm. Nếu người ta bảo tôi, nhất là khi họ doạ tôi "Đừng đến đấy", "Đừng làm chuyện ấy", thì tôi lại muốn "đến đấy" và "làm chuyện ấy". Tính tôi như thế, quý vị có thể bảo đó là tính khí của tiểu thuyết gia. Tiểu thuyết gia là một giống người đặc biệt. Họ không thật lòng tin thứ gì họ chưa thấy tận mắt hay sờ tận tay.

Và đó là lý do tôi đến đây. Tôi chọn đến đây hơn là không đến. Tôi chọn việc nhìn tận mắt hơn là không nhìn. Tôi chọn việc nói lên với quý vị hơn là im lặng.

Xin cho phép tôi đưa lên một thông điệp, có tính cách thật cá nhân. Đó là một điều mà tôi luôn luôn giữ trong trí khi sáng tác tiểu thuyết. Tuy tôi chưa hề nghĩ đến chuyện viết lên một mảnh giấy mà dán lên tường nhà, nhưng điều ấy cũng đã được khắc lên bức tường tâm trí của tôi, như thế này:

"Giữa một bức tường cao kiên cố và một quả trứng đập vào đấy, tôi luôn luôn chọn đứng về phía quả trứng".

Vâng, mặc cho bức tường có lý đến thế nào đi nữa, và mặc cho quả trứng có sai lầm đến đâu đi nữa, tôi vẫn đứng về phía quả trứng. Ai khác sẽ phán định phía nào đúng, phía nào sai. Có lẽ thời gian hay lịch sử sẽ làm việc phán định đó. Chứ nếu có tiểu thuyết gia nào mà đứng về phía bức tường để viết tiểu thuyết, thì cho dù với lý do gì đi nữa, tác phẩm của họ liệu có được chút giá trị gì chăng?

Thế ẩn dụ này có ý nghĩa gì? Trong vài trường hợp, ý nghĩa đó thật đơn giản và rõ ràng. Oanh tạc cơ, xe tăng, phi đạn, bom lân tinh, là bức tường cao ấy. Còn quả trứng kia, chính là những thường dân không võ trang bị cán bẹp, bị đốt cháy, bị bắn chết. Đó là một ý nghĩa của ẩn dụ này.

Nhưng chẳng phải chỉ có thế. Ẩn dụ này còn có ý nghĩa sâu xa hơn. Xin nghĩ như thế này: Mỗi một người chúng ta, không nhiều thì ít, là quả trứng ấy. Mỗi chúng ta là một linh hồn có một không hai, không thể thay thế, được bao bọc trong một lớp vỏ dễ vỡ. Điều này đúng với bản thân tôi, và đúng với mỗi người trong quý vị nữa.

Và mỗi một người trong chúng ta, tuy chừng mực có khác nhau, cũng đang đối đầu với bức tường cao và kiên cố ấy. Bức tường ấy có tên. Đó là "Guồng máy". Guồng máy vốn là để bảo vệ chúng ta, nhưng thỉnh thoảng lại tự ý hành động, bắt đầu giết hại chúng ta và bắt chúng ta phải giết hại người khác một cách tàn nhẫn, hữu hiệu và có hệ thống.

Tôi chỉ có một lý do để viết tiểu thuyết, đó là đem phẩm giá của tâm hồn mỗi con người cá thể lên bề mặt mà soi rọi ánh sáng vào đấy. Mục đích của câu chuyện tiểu thuyết là gióng lên tiếng chuông cảnh giác và rọi đèn vào Guồng máy, để phòng ngừa Guồng máy cuốn hút hồn phách của chúng ta vào mạng nhện của nó mà làm tổn thương mất. Tôi thật lòng tin rằng chức vụ của tiểu thuyết gia là viết lên những câu chuyện nhằm minh định giá trị cá biệt của mỗi tâm hồn cá nhân, qua những câu chuyện về sự sống và sự chết, về tình yêu; những câu chuyện khiến người ta khóc, khiến người ta run rẩy khiếp sợ, hay cười đến rung người. Vì lý do đó mà tiểu thuyết gia chúng ta tiếp tục không ngừng, ngày này qua ngày khác, bịa đặt ra những chuyện hư cấu một cách nghiêm túc tuyệt đối.

Cha tôi đã mất năm ngoái ở tuổi 90. Ông đã là một nhà giáo về hưu và là một sư tăng Phật giáo bán thời gian. Thời sinh viên hậu đại học ở Kyoto, cha tôi đã bị trưng binh và gửi sang chiến đấu ở Trung Quốc. Là một đứa trẻ sinh sau Thế chiến thứ hai, tôi quen thấy cha tôi dâng lời cầu nguyện dài dòng và thành khẩn trước bàn thờ Phật nhỏ trong nhà, mỗi buổi sáng trước giờ điểm tâm. Có lần tôi hỏi vì sao ông làm thế, cha tôi bảo là ông cầu nguyện cho những người đã chết trên chiến trường. Ông bảo ông cầu nguyện cho tất cả những người đã chết ấy, cả bạn đồng minh lẫn quân địch. Ngắm lưng cha tôi quỳ trước bàn thờ, tôi hầu như cảm nhận được cái bóng của sự chết lởn vởn quanh người ông.

Cha tôi mất đi, mang theo cả những ký ức, kỷ niệm của ông, mà tôi không bao giờ biết được. Nhưng bóng dáng của sự chết lởn vởn quanh ông vẫn còn lưu lại trong ký ức của tôi. Đó là một trong vài điều mà tôi thừa kế được từ cha tôi, và là một trong những thứ quan trọng nhất.

Tôi chỉ có một điều muốn thưa với quý vị hôm nay. Tất cả chúng ta là người, là những cá thể vượt lên trên mọi thứ quốc tịch, chủng tộc hay tôn giáo, và chúng ta đều là những quả trứng dễ vỡ trực diện với một bức tường kiên cố tên là "Guồng máy". Nhìn cách nào đi nữa cũng thấy chúng ta chẳng có hy vọng thắng được. Bức tường quá cao, quá kiên cố, và quá lạnh lùng. Nếu quả thật chúng ta có chút cơ may nào thắng được, thì hẳn phải là từ niềm tin của chúng ta vào tính cá biệt tuyệt đối không thể thay thế của linh hồn của chính chúng ta và của mọi người khác, và từ niềm tin của chúng ta vào hơi ấm có được khi linh hồn của chúng ta được nối kết với nhau.

Xin suy nghĩ một chút về điều này: Mỗi một người trong chúng ta sở hữu một linh hồn có thực và sống động. Guồng máy thì không có. Chúng ta không thể để cho Guồng máy lợi dụng chúng ta. Chúng ta không thể để cho Guồng máy tự tiện hành động. Guồng máy không tạo ra chúng ta, chính chúng ta mới tạo ra Guồng máy. Đó là trọn vẹn điều tôi muốn thưa với quý vị.

Tôi biết ơn quý vị về giải thưởng Jerusalem. Tôi rất vui mừng vì sách của tôi được đọc ở nhiều nơi trên thế giới. Và tôi muốn tỏ lòng biết ơn của tôi đến độc giả Israel. Các bạn chính là lý do lớn nhất cho tôi có mặt tại đây. Tôi hy vọng rằng chúng ta chia sẻ được với nhau điều gì đấy thật có ý nghĩa. Và tôi vui mừng có được dịp này để thưa chuyện với quý vị ở đây hôm nay. Chân thành cảm ơn quý vị.


Murakami Haruki

Phạm Vũ Thịnh dịch 23/02/2009
maya
12-08-10, 18:21
Anh dán cái này để cảnh báo tình trạng thiếu một nick đóng vai cái ác một cách triệt để ở diễn đàn thời gian này.

Mình có lỗi gì trong việc này ko nhỉ?
Man
21-08-10, 11:49
Có bạn nào bán truyện tranh ko anh đang cần mua cho mấy đứa cháu
din
06-09-10, 12:50
Tôi có một con thú kỳ quặc, nửa mèo, nửa cừu. Đó là di sản của cha tôi. Nhưng đến thời của tôi nó mới phát triển theo hình thù như vậy; trước kia nó giống cừu hơn mèo. Giờ đây nó mang những đặc tính của cả hai gần như đồng đều. Nó mượn đầu và móng của con mèo, nhưng mượn kích thước và hình thù của con cừu; còn cặp mắt nó, man dại và nhấp nháy, thì mượn của cả hai; lông nó mềm mại nhưng ép sát vào da; cử động của nó vừa tung tăng vừa rón rén. Nằm trên thành cửa sổ hong nắng, nó cuộn mình lại như một quả bóng và gừ khe khẽ khoái trá; trên đồng cỏ, nó chạy lăng xăng như điên và khó có ai tóm được nó. Nó lẩn tránh những con mèo và muốn tấn công những con cừu. Trong những đêm sáng trăng, nó thích đi dạo trên rìa mái nhà. Nó không biết kêu meo meo và chán ghét bọn chuột. Nó có thể nằm rình rập nhiều giờ bên cạnh chuồng gà, nhưng nó chưa bao giờ chộp lấy một cơ hội để giết chóc.


Tôi nuôi nó bằng sữa; món này có vẻ thích hợp với nó nhất. Nó hút sữa vào miệng, từng ngụm dài, xuyên qua những chiếc răng nhọn như nanh. Đương nhiên nó là nguồn tiêu khiển phong phú cho lũ trẻ con. Sáng Chủ nhật là giờ tham quan. Tôi ngồi, đặt con thú nhỏ lên đùi, và lũ trẻ con khắp cả láng giềng xúm xít quanh tôi.


Rồi những câu hỏi lạ lùng nhất nổi lên, chẳng ai trong nhân gian trả lời được: Tại sao chỉ có một con thú như vậy? Tại sao tôi mà không phải bất cứ ai khác sở hữu nó? Phải chăng trước kia đã từng có một con thú giống như vậy, và cái gì sẽ xảy ra nếu nó chết đi? Nó có cảm thấy cô đơn không? Tại sao nó không có con? Tên nó là gì? v.v.


Tôi chẳng bao giờ phí công trả lời, chỉ dừng lại ở mức trình bày vật sở hữu của mình mà không giải thích thêm gì cả. Đôi khi lũ trẻ mang theo những con mèo; có lần chúng mang theo hai con cừu. Nhưng ngược lại với tất cả hy vọng của chúng, những con thú không nhận ra mối quan hệ với nhau. Chúng lặng lẽ nhìn nhau với những cặp mắt thú, và rõ ràng chấp nhận sự hiện hữu của đôi bên như một sự kiện siêu phàm.


Ngồi trên đùi tôi, con thú không còn biết sợ hãi hay ham muốn theo đuổi điều gì nữa. Được áp mình vào tôi, nó sung sướng tột bậc. Nó mãi thuỷ chung với cái gia đình đã nuôi nó lớn lên. Trong cảm nhận ấy chắc hẳn không có một dấu vết đặc biệt nào của lòng trung thành, mà chỉ đơn thuần là bản năng chân thực của một con thú, dẫu có vô số những quan hệ cận chủng trong thế giới này, có lẽ nó không có bất cứ một quan hệ huyết thống nào, và vì thế nó xem sự bảo bọc chúng tôi ban cho nó là một điều thiêng liêng.


Có những lúc tôi không nhịn cười được khi nó đánh hơi chung quanh tôi rồi cuộn mình vào giữa hai chân tôi và đeo dính vào tôi. Chưa vừa lòng để làm cừu và mèo, nó có vẻ còn một mực đòi làm con chó nữa. Một lần nọ -- trạng huống này có thể xảy ra cho bất cứ ai -- không có cách nào giải quyết được những vấn đề trong công việc và tất cả những hệ luỵ của chúng, tôi sẵn sàng vất bỏ hết mọi sự, và trong tâm trạng đó tôi nằm trên chiếc ghế xích đu trong phòng, với con thú trên đùi, bất chợt tôi liếc mắt xuống và thấy những giọt nước mắt rơi lã chã từ bộ ria to tướng của nó. Nước mắt của tôi, hay của con thú? Phải chăng con mèo mang hồn con cừu này có tham vọng làm một con người? Tôi đã không thừa hưởng gì nhiều từ cha tôi, nhưng cái di sản này thật là đáng kể.


Nó có tính năng động của cả hai con thú rất khác nhau, con mèo và con cừu. Bởi năng động như thế nên bộ da của nó có vẻ quá chật chội đối với nó. Đôi khi nó nhảy lên ghế bành bên cạnh tôi, gác hai chân trước lên vai tôi, và áp cái mõm vào tai tôi. Dường như nó muốn nói với tôi điều gì và, thật vậy, nó xoay đầu lại nhìn đăm đăm vào mắt tôi để xem cái ấn tượng của cuộc truyền đạt nó vừa thực hiện xong. Và tôi buộc lòng phải làm ra vẻ đã hiểu, và gật đầu. Thế là nó phóng xuống sàn nhà và nhảy tung tăng vui sướng.


Có lẽ cái dao của anh hàng thịt có thể giúp cho con thú này được giải thoát, nhưng vì nó là một di sản nên tôi phải từ chối ban cho nó cái ân huệ ấy. Bởi thế nó phải chờ đến khi hơi thở tự nguyện rời bỏ thân xác nó, dẫu đôi khi nó nhìn tôi chằm chặp với tia mắt hiểu biết của con người, thách thức tôi thực hiện điều mà cả hai chúng tôi đều đang nghĩ đến.


Franz Kafka

(Hoàng Ngọc Tuấn dịch)
din
16-09-10, 14:12
GIỚI HẠN CỦA NGHỆ THUẬT

http://img112.imageshack.us/img112/4770/67289f09634bf707f3e5fa2gi8.jpg

Đó là trận đánh dài nhất trong nhiều trận đánh ở Tuscatlán hay ở bất cứ nơi nào khác của xứ El Salvador. Trận đánh bắt đầu vào lúc nửa đêm khi những quả lựu đạn đầu tiên rơi xuống sườn đồi, và trận đánh đã kéo dài suốt đêm ấy cho đến chiều hôm sau. Quân đội tuyên bố Cinquera là thị trấn bất khả xâm nhập. Phe du kích đã tấn công bốn đợt, và cả bốn đợt đều thất bại. Đến đợt thứ năm, khi họ thấy quân đội kéo lá cờ trắng lên nóc tổng hành dinh, họ bắn súng lên trời để ra hiệu mừng chiến thắng.

Julio Ama, người đã chiến đấu và chụp ảnh cuộc tấn công, bắt đầu đi lang thang trên những đường phố. Tay anh cầm một cây súng, và cổ anh quàng một máy chụp ảnh chứa đầy phim để sẵn sàng bấm. Anh đi qua những con đường đầy bụi bặm để tìm hai anh em sinh đôi. Hai anh em sinh đôi ấy là hai người sống sót cuối cùng trong ngôi làng trước kia đã bị quân đội huỷ diệt. Đó là hai đứa con trai mười sáu tuổi. Chúng thích cùng chiến đấu bên cạnh Julio, và giữa những đợt chạm súng anh dạy chúng đọc chữ và chụp ảnh. Trong sự hỗn loạn của trận đánh đêm hôm qua, Julio đã để lạc mất hai anh em sinh đôi ấy và bây giờ anh không thể tìm thấy chúng giữa những người sống và những người chết.

Anh bước qua công viên. Tại một góc đường bên cạnh nhà thờ, anh bước vào một con hẻm. Và ở đó, rốt cuộc, anh tìm thấy chúng. Một đứa đang ngồi trên mặt đất, lưng dựa vào tường. Đứa kia nằm ngang trên đầu gối của người anh em sinh đôi, thân xác đẫm máu. Dưới chân của chúng là hai cây súng xếp chéo vào nhau theo hình chiếc thập giá.

Julio đến gần — có lẽ anh nói lẩm bẩm một điều gì đó. Người anh em sinh đôi còn sống không thốt ra một lời, cũng không nhúc nhích. Nó vừa hiện hữu vừa không hiện hữu ở đó. Đôi mắt nó mở trừng trừng nhưng không nhìn thấy gì nữa, tia mắt như lạc vào một nơi nào khác, vào hư vô, và khuôn mặt không một giọt nước mắt của nó diễn tả cả một cuộc chiến, cả một nỗi đớn đau.

Julio đặt cây súng xuống đất và cầm lấy chiếc máy ảnh. Anh lên phim, tính quang độ và khoảng cách trong một chớp mắt, và nhắm. Hình ảnh hai anh em sinh đôi ở ngay giữa ống nhắm, bất động, cắt nét hoàn hảo trên bức tường lốm đốm những lỗ đạn mới tinh.

Julio sắp bấm được tấm ảnh đẹp nhất của đời mình, nhưng ngón tay của anh từ chối. Julio thử bấm lại, rồi bấm lại, nhưng ngón tay của anh vẫn không cử động. Rồi anh hạ máy xuống, không thể bấm được một tấm ảnh nào, và lặng lẽ ra đi.

Chiếc máy ảnh, hiệu Minolta, đã chết trong một trận đánh khác, chết đuối dưới cơn mưa, một năm sau đó.


Eduardo Galeano
din
28-09-10, 16:58
Giống như những kho chứa đồ của những nơi bán đấu giá cỡ lớn, Thiên Đường và Địa Ngục có những phòng trưng bày chứa hàng đống các vật thể chẳng khiến ai phải kinh ngạc, vì đó là những thứ thường có trong nhà nơi trần thế. Nhưng nếu chỉ nói đó là các vật thể thì chưa chính xác: trong các phòng trưng bày ấy cũng có những thành phố, những làng mạc, những vườn tược, những núi đồi, những thung lũng, những mặt trời, những mặt trăng, những ngọn gió, những biển cả, những ngôi sao, những hình ảnh phản chiếu, những độ nóng lạnh, những khẩu vị, những mùi hương, những âm thanh, vì tất cả những thứ khoái cảm và ngoạn mục đều có sẵn ở cõi vĩnh hằng.

Nếu ngọn gió gào như một con cọp trong lỗ tai của bạn, và nếu những con bồ câu thánh thiện nhìn bạn với đôi mắt của con linh cẩu; nếu người đàn ông ăn mặc thanh lịch đang bước qua đường phố chợt biến thành một gã xốc xếch tục tĩu; nếu đoá hoa hồng rất mực khả ái, khi được trao vào tay bạn, lại biến thành một miếng giẻ rách bạc màu, trông còn chán hơn một con chim sẻ; nếu mặt của vợ bạn biến thành một tấm gỗ sần sùi, thì chính vì đôi mắt của bạn, chứ không phải Thượng Đế, đã làm cho chúng thành như thế.

Khi bạn chết, lũ quỷ sứ và các thiên thần, cả hai đều tham lam như nhau, biết rằng bạn đang ngủ chập chờn giữa thế giới này và một thế giới nào đó, sẽ trá hình đến bên giường bạn và vừa xoa trán bạn vừa cho bạn chọn những thứ mà bạn đã yêu thích suốt cả đời. Giống như giới thiệu một thứ danh mục hàng hoá, trước hết, họ sẽ cho bạn xem những món căn bản. Nếu họ cho bạn xem mặt trời, mặt trăng hay những ngôi sao, bạn sẽ thấy chúng trong một khối cầu thuỷ tinh được sơn phết, và bạn sẽ nghĩ rằng khối cầu thuỷ tinh đó là cõi thế gian; nếu họ cho bạn xem biển hay núi, bạn sẽ thấy chúng trong một hòn đá và tưởng rằng hòn đá ấy là biển nay núi; nếu họ cho bạn xem một con ngựa, đó sẽ là một con ngựa đồ chơi tí hon, nhưng bạn sẽ tưởng rằng con ngựa ấy là con ngựa thật. Các thiên thần và lũ quỷ sứ sẽ làm cho thần trí bạn mất cảnh giác bằng những hình hoa, kẹo trái cây và sô-cô-la; và trong lúc bạn lơ đãng tưởng rằng mình vẫn còn là một đứa bé, họ sẽ nắm tay nhau làm thành một chiếc ghế cho bạn ngồi, oai như cái kiệu của nữ hoàng hay cái ngai vàng, và bằng cách đó họ sẽ mang bạn đi xuyên qua những phòng trưng bày, lần dò vào tận cốt lõi cuộc sống của bạn, nơi chất chứa những điều bạn yêu thích. Nhưng hãy cẩn thận. Nếu bạn chọn nhiều điều ở Địa Ngục hơn ở Thiên Đường, có thể bạn sẽ được gửi lên Thiên Đường; ngược lại, nếu bạn chọn nhiều điều ở Thiên Đường hơn ở Địa Ngục, bạn sẽ bị đày xuống Địa Ngục, vì lòng yêu thích những điều cao cả sẽ chứng tỏ rằng bạn chỉ là một kẻ tham dục vô độ.

Những luật tắc của Thiên Đường và Địa Ngục thật là khôn lường. Việc bạn đi vào cõi này hay cõi kia có thể tuỳ thuộc vào một chi tiết hết sức nhỏ nhặt. Tôi biết những người chỉ vì lượm một chiếc chìa khoá gãy hay một cái giỏ mây mà đã phải xuống Địa Ngục, và những người chỉ vì nhặt một tờ nhật báo hay một tách sữa lại được lên Thiên Đường.

Silvina Ocampo
sea-food
29-09-10, 10:27
Thế thì anh phải xuống Địa ngục rồi. Mặc dù Địa ngục của anh lại là Thiên đường của đứa khác.

Đìn định tán Hạ đây mà. Anh chẳng biết thừa.
Ivan
29-09-10, 10:31
Đỉn, mày nên nói rõ nguồn, người dịch. Mà anh khuyên mày cũng đừng nên cóp pết những thứ nghệ thuột nửa mùa về đây nữa. Của nhà sẵn có dùng đã thừa rồi.
hạ.
30-09-10, 21:32
Nếu ngọn gió gào như một con cọp trong lỗ tai của bạn, và nếu những con bồ câu thánh thiện nhìn bạn với đôi mắt của con linh cẩu; nếu người đàn ông ăn mặc thanh lịch đang bước qua đường phố chợt biến thành một gã xốc xếch tục tĩu; nếu đoá hoa hồng rất mực khả ái, khi được trao vào tay bạn, lại biến thành một miếng giẻ rách bạc màu, trông còn chán hơn một con chim sẻ; nếu mặt của vợ bạn biến thành một tấm gỗ sần sùi, thì chính vì đôi mắt của bạn, chứ không phải Thượng Đế, đã làm cho chúng thành như thế.



Công việc của hoạ sỹ chúng tôi chỉ là đặt các gam màu gần nhau, còn nó thành một tác phẩm như thế nào đó là do sự phối màu của đôi mắt của bạn.
din
30-09-10, 22:45
Ngày ấy có ba cô bé cùng đi học một lớp ở cùng trường. Họ là Bích Loan, Hoàng Phượng và Bạch Trĩ, tên của ba loài chim đẹp. Ba con chim véo von, nhí nhảnh trông như sinh ra từ một mẹ cứ thế hồn nhiên sống, hồn nhiên lớn lên.

Mới trông thật khó mà phân biệt và tưởng rằng ba đứa cứ bên nhau mãi thế nhưng mà rồi thời gian đã đưa họ đi tới những ngã ba, ngã bẩy của cuộc đời. Sự phát triển của họ là cả tiến trình khẳng định bản thân đến cực điểm. Thế rồi sau đó thì sao?

Hoàng Phượng sinh ra ở phố Hàng Khoai sát bên chợ Đồng Xuân. Với địa lợi ấy thì cô rất dễ trở thành bậc kỳ tài về toán học, vì cũng giống như nhiều các bà các cô khác ở đây cô biết tính nhẩm từ rất sớm trước khi đi học. Thật lạ lùng! Những câu đố như kiểu tôi có hai củ khoai ở trong túi quần bên trái và hai củ khoai trong túi quần bên phải hỏi có mấy củ khoai (có đứa đã đếm đi đếm lại mãi mà vẫn ra kết quả là năm) quả là vớ vẩn với cô, vì từ bốn tuổi cô đã biết trông sạp hàng cho mẹ với những phép tính khó kinh khủng. Bác mua một cái chảo 39.000 ạ, ba cuộn chỉ, mầu đỏ 2.000 mầu đen 1.800 màu trắng 1.700, một hộp kim 5.800, một cái lập là…, hai cái nồi… vậy tất cả là… Cô đưa ra số tiền chính xác chỉ trong vòng ba giây khiến khách hàng phục trợn mắt. Tuy nhiên không hiểu sao khi đi học cô lại rất dốt toán. Phải chăng khi các con số vô hồn không gắn liền với giá cả hay giá trị của một vật nào đó thì cô không thể tìm ra một ý nghĩa cụ thể đích thực nào cả. Trong khi đó các ông bạn giỏi toán của cô thì nhiều phần lại không hiểu gì về các giá trị vật chất. Phần lớn họ sinh ra từ những gia đình căn bản, lấy hiếu học làm đầu, trong khi đi học tuyền mặc quần thủng đít. Một ông bạn cùng học lớp một sau này giỏi giang đến mức được đi thi toán quốc tế. Thi xong rồi mặc nhiên được một suất du học ở một trường danh giá nhất thế giới. Thế rồi sau những tháng năm đằng đẵng dùi mài kinh sử thiên tài toán học hạ cánh ở sân bay Nội Bài trong cờ hoa và ôm hôn với tấm bằng tiến sỹ và cả tấn sách quý mang về. Ngay lập tức nhà toán học lý thuyết hiếm hoi được nhận vào làm ở một viện toán hàng đầu với đồng lương đủ nuôi bản thân sống qua ngày. Hiện nay đã quá tuổi lập gia đình từ lâu nhưng vẫn chưa có bạn gái vì cả một đời bố mẹ cứ bắt phải học suốt ngày để lên đỉnh vinh quang chứ có biết giao tiếp với ai đâu. Từ trên đỉnh vinh quang giờ đây mỗi ngày thiên tài lại hạ ngôn chửi rủa bố mẹ ba bữa sáng trưa tối vì đã có công trong việc đào tạo cưỡng chế nên một thiên thần đau khổ không tiền, không bạn, không em. Đáng nhẽ người được đào tạo quy củ như thế ở bên Tây có thể làm Thủ tướng thì về ta lại chỉ suốt ngày thủ dâm. Hiện nhà toán học đang say sưa đi sâu vào các lý thuyết “tập mờ” và “xác suất” để tính xem bao giờ mình chết, và xem nếu kết hợp với thuốc chuột thì quỹ thời gian còn lại là bao nhiêu ngày. Vì theo xác suất thống kê thì tỉ lệ thuốc thật trên thuốc rởm chỉ có 1/10000.

Hoàng Phượng có thể là một chuyên gia kinh tế giỏi cho bất kỳ tập đoàn lớn nào. Tôi thách các chuyên gia đã từng tu nghiệp ở Lomonosov, Harvard hay LBS dám ngồi tranh luận với cô về các biện pháp giảm phát, kích cầu, dương cung hay tung tin đồn nhảm. Cô mới là siêu hạng vì cô đi từ lỗ nẻ của nền kinh tế “tam nông” này đi lên. Từ bé cô đã không nguôi nghĩ đến tiền và học hỏi chuyện làm ăn. Bất cứ việc gì ra tiền cô đều quan tâm. Đánh dép nhựa từ Sài Gòn ra. Đánh niken ở Nga về. Đánh đồ lót, rau thơm và mắm tôm sang Đông Âu. Đánh người sang Trung Quốc, Đài Loan. Đánh núi đồi cho bọn giầu mới ở Hà Nội lên làm trang trại, dựng nhà sàn. Đánh villa Hà Nội cho bọn buôn ma túy ở miền núi về ở. Đánh nhầu. Tấn công phòng thủ không sơ hở, đại tướng anh hùng mới xứng danh.

Không hiểu sao Hoàng Phượng thích thơ. Bé thì Hồ Xuân Hương, Nguyễn Bính. Lớn thì Xuân Diệu, Xuân Quỳnh. Phải chăng những cái sọ quá cụ thể lại cứ hay bị hút vào những gì trừu tượng, mông lung. Mới tuổi trăng tròn cô đã thích một anh chàng hay thơ. Sau nhờ tài thơ mà anh này được làm tuyên huấn phường. Sự nghiệp tuyên truyền huấn luyện của anh đã để lại những thành tựu bất ngờ. Cô thích nhất là một câu thơ anh làm về phong trào sinh đẻ có kế hoạch và phong trào đền ơn đáp nghĩa các thương binh liệt sỹ. Cái tài tình của anh là đã kết hợp được việc tuyên truyền cho cả hai phong trào lớn có tính chủ đạo trong vẻn vẹn mỗi một câu lục bát thần sầu:

Chị em nô nức đặt vòng
Đến mồ liệt sỹ tỏ lòng biết ơn

Hiệu quả của bài thơ là cô phải đi phá thai tại một địa chỉ nổi tiếng thủ đô – cây đa Nhà Bò, và cứ rằm tháng Bẩy nào cô cũng đến thắp hương bên gốc đa trăm tuổi. Tuy nhiên về sau thấy nhà thơ tuyên huấn thường xuyên xài tiền của mình suốt mà lại cứ mở miệng ra là coi thường dân buôn bán nên cô đã tỉnh trí. Hắn không hề thích cô. Sao vậy nhỉ? Cô hoành tráng như thế cơ mà. Cô đã bỏ hắn không thương tiếc, để cho hắn biết con buôn lật mặt như trở bàn tay là như thế nào, đừng có nghĩ đã ngủ được với ta mà hôm sau gặp lại ta không coi ngươi là người xa lạ. Cô tập trung tư tưởng hết mình cho những tính toán kinh doanh. Nhưng cô vẫn không bỏ thơ, những vần điệu du dương như có ma lực, cao siêu và thanh thoát. Chỉ có thuyền mới hiểu biển mênh mông nhường nào… Có một lần cô đi uống bia với khách hàng thấy bàn bên có một lũ đang nói chuyện về thơ. Dù bận đưa đẩy với khách nhưng cô vẫn không bỏ qua cơ hội được nghe lỏm những bọn dặt dẹo bàn về thơ. Thế mới thấy phụ nữ tài, lúc nào cũng có thể một công dăm ba việc. Vừa đọc văn bản, vừa đánh máy, vừa buôn chuyện, vừa trông nồi chè. Bọn chúng đang nói gì đó về thơ hiện đại hay hậu hiện đại gì đấy. Có một gã trông dị hợm phán: hậu hiện đại có thể là một sự xáo trộn thể loại, khiến cho văn xuôi thì mang tính thơ và thơ thì mang tính văn xuôi, hoàn toàn không bị gò bó trong khuôn phép cổ điển mà còn phá tung cả những sự cởi trói khỏi nó. Rách việc. Thơ thì phải có vần chứ. Thôi được, miễn là đọc phải hay. Gã dị hợm đọc một bài không hiểu là thơ hay văn của ai đấy:

…Ai cũng biết Thơ là Ngôi Lời, nhưng ôm nàng chỉ thấy đời toàn lỗ. Vì Thơ ơi người thơ toàn một lũ dở hơi không biết bơi, giữa bể khổ anh chỉ còn mình em làm phao cứu hộ. Chính nghịch cảnh đã làm anh đốn ngộ, rằng cuộc đời rặt một lũ bất nhân, kể cả những người thân. Yêu cái đẹp nên phải đi cải tạo, thích nhân văn mà gặp đời tàn bạo, nên em ơi muốn làm người thì hãy yêu cái xấu. Thậm chí em còn phải giao cấu với bọn xấu nếu em muốn ngày mai em vẫn có khẩu phần…Thương lắm áo dài ơi. Anh vẫn biết em thích mặc áo dài, bởi vì em là hoa thài lài...

Rõ là một lũ cuồng. Hay bọn chúng vừa chơi ma túy? Cô cũng đã từng “lắc” nhưng chưa thấy mình cuồng khi nào cả. Lúc nào cũng tỉnh như sáo. Hay vì Thần Tài đã làm người ta ra như vậy?

Bạch Trĩ sinh ra là con nhà tử tế, tức là nhà cán bộ. Cha mẹ của chị là những tấm gương sáng về đạo đức, lối sống và sự cống hiến chí công vô tư cho xã hội. Cha chị là một Vụ trưởng, mẹ là Giám đốc một sở lớn. Ngồi ăn cơm với ông bà lúc nào cũng thấy chuyện nghị quyết, thông tư, nghị định, dự thảo luật. Nghe riết thấy phê. Hôm nào không được nghe những chuyện đó là chị cứ thấy buồn buồn. Lúc nào xem ti-vi thấy các bậc lãnh đạo và các đại biểu nói chị thấy sướng lâng lâng như thể chính chị là người đang phát biểu vậy. Chị nuôi mơ ước sau này sẽ học hành quy củ để tham gia vào việc soạn thảo những văn bản ích nước lợi dân đó. Chị luôn là một học sinh xuất sắc, có mặt trong cả hai đội tuyển văn và toán của trường. Có ai hỏi sao chị có thể học giỏi được cả hai thứ như vậy thì chị đáp chị muốn đi bằng cả hai chân vào cuộc đời này. Ngoài việc học hành giỏi giang chị còn là một cán bộ đoàn năng nổ, tích cực. Chị luôn luôn nổi bật. Bố mẹ chị rất động viên và tạo điều kiện cho chị tham gia công tác xã hội. Ông bà thường nói rất nhiều cán bộ cao cấp đã đi lên từ các phong trào đoàn thanh niên. Đó là nơi trui rèn lý tưởng nhất cho mọi phẩm chất vượt trội. Vào đại học chị luôn được nhận học bổng. Năm thứ hai chị đã được đứng trong hàng ngũ của đảng. Cuộc đời thật đẹp phải không các bạn. Ngày chiến tranh đối với thanh niên thì cuộc đời đẹp nhất là trên trận tuyến đánh quân thù. Thế hệ cha ông chúng ta đã rửa được nỗi nhục mất nước, ngày nay thế hệ con cháu chúng ta phải cố gắng làm sao rửa được nỗi nhục to lớn là nghèo nàn lạc hậu. Vinh dự của tôi ngày hôm nay chính là vinh dự của một người lính đứng trên tuyến đầu của mặt trận công nghiệp hóa, hiện đại hóa… Và hủ hóa. Có tiếng một tên dị hợm ở dưới hội trường. Đồ khùng. Các bạn yêu quý. Trong thanh niên chúng ta còn có không ít người đang khủng hoảng về tư tưởng, không nghĩ tới tương lai, không nghĩ gì tới ngày mai. Vì vậy mà các tệ nạn và tội lỗi ngày càng không giảm. Tại sao chúng ta không noi gương các anh hùng liệt sỹ hy sinh hết mình với niềm tin trong sáng. Sự hy sinh của họ chính là nền móng cho hạnh phúc mà chúng ta đang được hưởng. Vậy tại sao các bạn không nghĩ được rằng những gì chúng ta đang làm chính là để cho các thế hệ mai sau. Những tràng vỗ tay không dứt cùng với vòng tay ôm hôn nồng ấm của đồng chí Phó bí thư Thành ủy hôm ấy cũng đến dự. Chỉ có một điều…

Đã qua tuổi thập tam rồi trăng tròn từ lâu mà Bạch Trĩ vẫn chưa thấy kinh. Mẹ chị đã hướng dẫn cho chị mọi điều về chăm sóc sức khoẻ từ khi chị mới mười một tuổi. Bà vốn là một bác sỹ sản khoa. Thế mà cứ chờ đợi mà tuyệt nhiên không. Đối diện nhà chị là một dãy phố lao động đã có từ ngày xưa. Trong dãy phố ấy có một cụ đạp xích lô đã trăm tuổi mà vẫn cường tráng sung mãn. Con cái cụ không thiếu tiền và không cho cụ đạp xe nhưng cụ bảo tao đã làm cái nghề này tám mươi năm rồi nên hôm nào không ra đường thấy chịu không nổi. Gương mặt cụ sáng tươi, râu tóc bạc như tiên, da hồng hào, lưng thẳng. Chả bù cho bố mẹ chị người thì huyết áp, người thì mỡ máu. Vừa đạp xích lô cụ vẫn thường ngâm nga những câu thiên cổ. Hồng Hồng Tuyết Tuyết mới ngày nào còn chưa biết cái chi chi. Chắc ngày xưa cụ cũng là một tay chơi Khâm Thiên lão luyện. Cứ đọc Làm đĩ của Phụng thì mới thấy cái công nghiệp giải trí của các cụ thật là ghê gớm, dễ mà bán cửa bán nhà. Đừng lo thấy muộn mà buồn, đến năm hai mốt thì… mọc lông. Đúng là xích lô. Trong cụ là cả trăm năm văn hiến hè phố. Nhiều khi không hiểu sao trong vô thức chị thấy mình muốn được như cụ. Người như cụ xứng đáng được dựng tượng đồng giữa trung tâm Kẻ Chợ này, thế chỗ tượng “Đầm xòe” ngày trước. Tại sao không?

Bạch Trĩ đã tròn hai mốt tuổi, sinh viên năm thứ ba rồi. Tuổi hai mươi sức như Phù Đổng. Năm thứ nhất thì kiêu, năm thứ hai thì xiêu, năm thứ ba thì yêu, năm thứ tư thì liều. Đó là câu nói tổng kết về đời sống tình cảm của các nữ sinh viên. Thế mà Bạch Trĩ cứ thấy nó chả liên quan gì tới mình cả. Chị thấy bọn con trai đứa thì đụt, đứa thì bệnh hoạn, đứa thì thô bỉ, đứa thì đểu cáng. Không mê được.
din
30-09-10, 22:48
Bích Loan sinh ra với một vóc người thon thả, dịu êm, nhẹ nhàng lắm. Nhẹ khôn kham. Nàng ra đời trong một gia đình trâm anh thế phiệt. Tuổi thơ xao xuyến của nàng gắn liền với hoa hồng, thơ ca, tiểu thuyết, chocolate, nhà hát, trường Nữ công Tinh hoa, đàn piano, gia sư, “Trưng Vương khung cửa mùa thu” và nước hoa Pháp. Đặc biệt nhất là cái phòng khách của nhà nàng. Ngày nào nó cũng được đón tiếp biết bao hiền nhân mặc khách. Họ đến nhà nàng để bàn mọi chuyện về chính trị, văn hóa, khoa học, triết học, nghệ thuật và uống rượu ngoại. Ngày tháng trôi đi, cái phòng khách ấy bỗng được mang tên cô con gái xinh ngoan sáng láng có làn da châu Âu của ông bà chủ – “Salon Loan”.

Đến với Salon Loan người ta sẽ được nghe những câu chuyện đầy ý vị và cao nhã. Các vị có biết tại sao con người ta cứ phải nói mãi mà không dừng lại được không? Câu hỏi như một chủ đề thảo luận một hôm bất ngờ được một giáo sư ngôn ngữ trường phái Tây Âu bẩy đời đại trí thức, trong hai bên nội ngoại lại còn còn kết tinh ra cả một đại thi hào, đưa ra. Nghe nói cụ giáo sư thân sinh của ông đã đắc đạo đến mức phu nhân của mình đưa tình nhân về nhà ngủ mà cụ vẫn thản nhiên như không nhìn thấy, hồn nhiên ngồi nghiên cứu những triết luận cao viễn, sau quả nhiên đã để lại cho đời những trước tác “thiên kim bất dịch”, làm nền tảng cho cả nền khoa học xã hội quốc gia. Cái lý của nó kỳ lắm. Kỳ thực là cả tư duy và ngôn ngữ của chúng ta đều bị mắc bẫy ở trong Nhị nguyên. Cứ nghĩ hay nói là chúng ta đã phải phân định đúng sai, hay dở, trong ngoài một cách rõ ràng. Kỳ thực trong vũ trụ làm gì có cái gì thật rõ ràng đâu. Vạn vật có cái gì lại không cõng âm và bồng dương. Vậy thì muốn nói trúng được phải có một thứ ngôn ngữ đa chiều (nhiều hơn ba) thì mới truyền tải được. Tiếc thay, suốt hàng vạn năm tiến hóa nhân loại vẫn chưa có được cái huyền ngôn đó. Ví dụ như moa đây này. Người thì bảo là một bác học uyên bác và đức độ, kẻ thì quy tội kênh kiệu làm dáng trí thức quan trọng hóa vấn đề. Vậy thì ai đúng? Chẳng ai đúng cả vì chưa có ai có thể nói một tiếng mà đọc ra cả con người moa. Ngôn ngữ càng phát triển càng bế tắc là vậy. Vì thế minh triết phương Đông là vô ngôn vô lời. Xưa kia Đức Vạn Thế Sư đã từng than “Trời có nói gì bao giờ đâu!” Chúng ta nói là chẳng đành câm đó mà. Một giáo sư cổ ngữ khác lập tức đáp lời: ô ông hôm nay rõ là thông minh hơn trước, chẳng lẽ nhi nhĩ thuận rồi ông mới nghĩ ra điều đó sao? Tôi thấy không ai dã tràng hơn mấy nhà ngữ pháp. Ngôn ngữ là tự nhiên, văn phạm là nhân tạo, là những quy tắc con người đẻ ra để đong đo cái tự nhiên ấy mà. Các cụ gọi lấy gầu đong biển là vậy đó. Cái tự nhiên nó có cả phần sáng phần tối, sinh trưởng như cỏ cây thì biết nó là cái hình dạng gì. Cái sáng thì đo được, cái tối mập mờ thì làm sao đo. Trong khi các lí thuyết thì hoặc đề xướng “chủ nghĩa vuông” hoặc “chủ nghĩa tròn” nên đo được cái này thì khuyết cái khác, thế nên mới rơi vào cái cảnh mù rờ voi. Tự Nhiên như trời, người sao theo kịp. Mọi nỗ lực của các nhà cũng đâu có làm chúng ta hơn gì được những ngu phu ngu phụ. Những câu chuyện cao xa ấy chỉ tan ra khi chủ nhà mở tủ lau nhẹ rồi nâng lên một chai Napoleon. Ngày qua ngày những vong hồn chữ nghĩa và ý tưởng cứ mãi tan và tụ theo nhịp mở nút chai đầy uy lực như tiếng pháo của Đại đế. Lòng thư thái bởi những giọt cồn Pháp các cao nhân bỗng thấy khoan dung, vạn vật đồng nhất thể, tứ hải giai huynh đệ trong cơn khát tự do, bình đẳng, bác ái. Liền theo đó là nắp đàn piano bật mở và từng ngón tay trinh của người mà Salon mang tên nhẹ lướt. Beethoven. Chỉ có Beethoven mới làm thỏa mãn được những cái đầu đầy trí năng. Trời ơi! Giá như dân tộc này có được một Beethoven. Để làm gì? Thì chúng ta sẽ không bao giờ có những cái đầu tủn mủn. Thì hồn dân tộc mới hùng tráng. Thì hách mới lẫm liệt. Ồ nhưng nghe nói ông này điếc mà…

Bích Loan có một vầng trán cao rộng. Tưởng như mọi chòm sao trên trời đều in dấu nơi đây. Một bầu trời di động trên tấm thân dây dây. Chưa vào đại học đã có nhiều gia tộc muốn đón. Nhưng nàng nghĩ nàng còn phải học. Học, học nữa, học mãi. Nhân ngày đầu xuân, nhiều thanh nam tú nữ hay đi xin chữ các cụ đồ nho hay các nhà thư pháp hiếm hoi còn sót lại. Lập Xuân năm ấy trong khi phần lớn mọi người đều xin “nhẫn” hoặc “tâm”, Hoàng Phượng cũng làm một cái “nhẫn” còn Bạch Trĩ thì chọn “tâm”, Bích Loan đã xin hai chữ “trí tuệ”. Khi viết xong cho nàng, nhà thư pháp bỗng nói lớn: Thôi oải lắm rồi, không nhẫn tâm trí trá gì nữa đâu nhé! Ai có thơ hay câu đối thì ra đây nào. Bỗng thấy một gã trông dị hợm từ đầu đến giờ vẫn im lặng đến bên xin chữ và đọc:


Dòng đời phù vinh hạ phẩm

Bến tâm trầm mặc thượng thừa



Nhà thư pháp biến sắc. Các đại nhân vật đang say sưa bình vấn bỗng lặng im. Đám thanh niên xuýt xòa. Nhà thư pháp như đang làm những động tác yoga hay thụ khí rồi chấm mực vung bút. Thật là một bức tuyệt họa. Ai cũng xuýt xoa trầm trồ nhưng không biết nó đẹp bởi cái gì. Xong việc gã dị hợm rẽ đám đông đi về nơi xa khuất như thể hắn chui xuống đất vậy. Không ai biết gã đi đâu cũng như là từ đâu vắc mặt đến. Bạch Trĩ bảo hắn cuồng. Hoàng Phượng đoán hắn là thi sỹ. Bích Loan nói hắn là giáo sư. Có kẻ lại phán hắn là bậc chân truyền của một giáo phái siêu đẳng nào đó. Nhưng ai cũng thấy hắn có gì đó bí hiểm, hấp dẫn. Hay là gã buôn ma túy? Loan mang “trí tuệ” về treo giữa phòng trang trọng và nghiêm cẩn như các con chiên ngoan đạo vẫn thường treo ảnh Chúa hay thập tự giá. Nhiều đêm mơ nàng đã thấy mình ôm hôn hai chữ ấy. Những cánh chữ cứ nâng nàng lên như đại bàng nâng công chúa. Nàng thấy mình bay qua châu Âu, châu Mỹ, châu Phi. Lướt trên những thành phố sạch như lau, sáng choang như cung Hằng. Những sa mạc ngút trời. Những đỉnh cao băng tuyết. Những cánh đồng mây trắng vĩnh hằng. Thậm chí nàng còn thấy đôi cánh chữ đưa nàng bay tới thiên đường với những thiên thần bay lượn phất phơ.

Thấm thoắt thoi đưa thời gian lôi người ta đi vùn vụt. Nhớ lại quá khứ thấy như đến một ngã ba đèn xanh đèn đỏ thoắt một cái ba cô bạn con chấy cắn ba bỗng không trông thấy nhau đâu nữa, như thể mỗi người đã rẽ theo một đường mà chả ai báo với ai, không một lời hẹn gặp lại.

Hoàng Phượng làm ăn ngày càng thành công rực rỡ. Dù văn hóa hơi bị khiêm tốn nhưng những kiến thức của đời thực trên thương trường đã đưa cô lên hàng đại tướng… Cô đã trải qua vài vòng tay đàn ông nhưng vẫn chưa tìm cho mình được một mối tình. Thực ra là không hiểu sao mà vẫn chưa có ai để ý đến cô, trừ mấy thằng làm trong ngành mỏ - địa chất, là một ngành cực kỳ phát đạt đến đỉnh cao trong suốt thập niên qua của cả đất nước. Dân gian đã có câu ca: số anh là số đào hoa, em thì đào mỏ hai ta cùng đào. Thế nhưng bất hạnh thay cô đâu có được đào hoa mà chỉ gặp toàn bọn chuyên gia khoan cọc nhồi thế này. Bọn chúng thì không thiếu nhưng cô cũng chẳng háo hức gì cái giống vô tình. Hay cô chính là đảng trưởng đảng vô tình? Cô ghét nhất cái phận đàn bà là những kỳ thấy tháng. Cô thường xuyên ăn rau răm và các loại thuốc để dẹp đi cái di chứng đáng nguyền rủa cản trở cuộc sống bình thường của cô từ năm cô mới mười tuổi. Chính nó là thủ phạm cướp đi tuổi thơ của cô, cướp đi những thời gian ung dung tự tại, cản trở cô trở thành người hùng hay thần thánh. Cô giành nhiều thời gian và tiền bạc cho các chùa chiền. Tên cô luôn nằm trong những tấm bia đá ghi danh những tấm lòng từ thiện. Cô còn sắm cả xe hơi cho bậc hòa thượng khả kính nhất đất nước. Chỉ mong đổi lấy… Dẫu bao đêm hờn giận số phận trong cay đắng nhưng cô vẫn thường tự an ủi rằng tại mình hồng nhan nên ra bạc phận. Cô có một đôi má lúc nào cũng ánh mầu hồng hoàng vượng khí, ánh mắt lạnh lùng nhưng là để che dấu những khát vọng phong nguyệt vô biên… Nhưng đàn ông xứ này chuối lắm.

Bạch Trĩ đã thấy kinh lần đầu ngay trước lễ tốt nghiệp đại học rực màu cờ đỏ và các loại cờ đèn kèn trống. Nhìn ánh mắt chị long lanh ánh thủy đến mức khác thường ai cũng chỉ đồ rằng đó là niềm vui của cô bé thủ khoa. Có ai biết được cái làn thủy quang rực ánh cầu vồng đó là kết quả của bao nỗ lực tự thân vận động cùng biết bao thầy thợ bốn phương. Chắc tiếng khóc của những tân nương về nhà chồng hay tiếng cười của những sỹ tử thi trượt cũng không thể sánh được với cảm xúc ngút trời đó của chị. Hóa ra chị cũng là đàn bà, không hề lệch lạc giới tính hay xăng pha nhớt. Ôi những năm tháng xót xa âm thầm khao khát. Giờ đây hồng phúc đã đến. Chị lại mơ được sánh vai một trượng phu đáng mặt anh hào. Nhưng mà sao cửa phòng khách nhà chị dù có một cái thảm chùi chân WELCOME [1] to tướng mà vẫn luôn tạnh vắng những đôi giầy đàn ông. Chỉ toàn guốc là guốc. Những tiếng guốc khô khốc như tiếng mõ tụng kinh chùa Quán Sứ… sao mà cảnh vắng teo… Nhiều đứa bạn chị cũng yêu tổ quốc, yêu chủ nghĩa xã hội mà sao cũng không tìm nổi một người hùng dân tộc, phải tìm kế cõng rắn cắn gà nhà. Lấy chồng Tây. Nhưng mà nhiều ca cũng thảm. Có một chị hàng xóm sát tường đã có đến ba đời chồng Tây: một Thụy Điển, một Ma-rốc, một Đài Loan. Chị đã sinh nở hai lần. Hai thằng con trai. Nhưng cả hai lần đều bị những thằng chồng sắt đá cướp mất đem về nước. Ra trường Bạch Trĩ về công tác ở cơ quan của mẹ hiền kính yêu. Chỉ sáu tháng sau chị đã lên Phó phòng. Chị đi nước ngoài như đi chợ. Có lẽ đã được 29 nước rồi. Thế mà cũng chẳng thấy thằng Tây nào nó để ý đến mình cả. Toàn những xã giao lịch sự không chịu nổi. Một lần được mời đến ăn cơm ở nhà bố mẹ một đối tác người Mỹ lúc ra về thấy bố con nó bắt tay nhau rối rít thật là long trọng. Chưa hết, gã còn Thank you so much for inviting me and what you’ve done to me today. I really appreciate that. Mum and dad, I love you. [2] Suýt nữa thì ngộ độc. Chị đã lên Trưởng phòng sau một năm, đã quen với cả một nền văn minh phong bì, quà cáp trên mức tình cảm, chia chác chiến lợi phẩm sau lưng chiến sỹ và miếng võ nịnh trên nạt dưới đầy hữu hiệu đối với những con dân của xứ sở đầy thiên tài và thiên tai. Và chị đang vào tầm ngắm để trở thành Phó giám đốc sở trẻ nhất trong lịch sử của ngành… Loan, Phượng ơi, lấy chồng chưa? Chắc các bạn sẽ dễ dàng hơn trong cái chuyện ấy. Chúng ta đã như Cesar, đã đi, đã đến và đã chinh phục. Vậy ai sẽ chinh phục chúng ta?

Tốt nghiệp phổ thông, Bích Loan được người bạn của cha đã bảo lãnh sang Paris du học. Kinh đô ánh sáng không có một mẩu thời gian nào cho phép người ta nghĩ về một cái gì đó tầm thường tăm tối. Một đời tắm mình trong hào quang trí tuệ nàng thấy người đời thật tầm thường. Thấy nàng sáng láng cũng có mấy anh bạn Pháp bắt quen. Nàng để ý đến một công tử đại gia. Thôi thì gallant, [3] thôi thì tràn ngập joie de vivre [4] trong những dịp lễ tân đầy những je ne sais quoi. [5] Nàng cũng thích cái cuộc sông bourgeois [6] ấy, nó bổ khuyết nhiều cho những bậc trí thức như nàng, linh hồn của Salon Loan. Thế nhưng có một lần anh chàng Parisien [7] bảo rằng nàng còn Parisienne hơn cả Parisienne. Cái bản tính đa nghi của dân trí thức làm nàng phân vân không biết là anh ta khen hay chê mình đây, nhất lại là lời khen của một gã Gauloise. [8] Chỉ có điều chính nàng cũng dần thấy không mê nổi cái dân keo kiệt xăm soi nhất quả đất này. Và Bích Loan hiểu rằng không có một hấp lực nào giữa hai người cả. Nàng thui chột mọi cảm xúc từ con tim, lao vào cuộc đại thám hiểm trong các thư viện và bảo tàng để ít năm sau thì trên Le Monde và L’Humanité có mẩu tin: một nghiên cứu sinh Việt Nam đã bảo vệ xuất sắc luận văn Tiến sỹ IV tại Đại học Paris IV về ngôn ngữ giao thoa, hứa hẹn... Giờ là lúc vinh quy bái tổ, ra mắt bạn bè. Phượng ơi, Trĩ ơi, Loan đã về! Các ấy ở đâu bây giờ? Đã lấy chồng chưa? Có gặp được thằng tử tế không?

Họ đã gặp nhau bên Bờ Hồ sương khói trong một ngày u ám khi cơn gió bấc đầu tiên của mùa đông đổ về. Dẫu đã trải giông gió bốn phương nhưng cái lạnh miền Bắc vẫn như một con quái vật không thể nào quen nổi. Lần nào gặp nó cũng thấy nó bất kham và thâm hiểm đáng sợ. Mưa phùn gió bấc là điều khó chịu nhất mà Trung Hoa lục địa mang đến xứ này. Nhưng không ai ở đây có thể bỏ qua hay quên được chúng. Những bài học làm người cũng vẫn được các bậc cha mẹ truyền dậy cho con cái trong những ngày như thế. Và cũng nhờ những ngày như thế mà người ta mới biết yêu một bếp lửa hồng. Câu chuyện của họ như rơi vào mênh mông, nhưng vẫn ẩn hiện nhân vật cổ quái mà quen quen…

Ôi nhà thơ! Xin lỗi, cô nhầm. Tôi không làm thơ. Em đã từng nghe anh đọc thơ mà. Tuy khó nghe nhưng không hiểu tại sao em rất thích. Thích mê đi ấy. Rất ám ảnh. Thế thì cô bệnh hoạn quá rồi. Tôi đi đâu cũng khuyến cáo mọi người làm cách nào để chế ra thuốc cai thơ. Nghiện thơ cũng chẳng khắc nào nghiện rượu và nghiện ma túy. Trước đây dân tộc này suýt mất nước vì bị rượu và thuốc phiện hủy hoại. Giờ đây chứng nghiện thơ còn hơn cả một quốc nạn. Người người in thơ, nhà nhà làm thơ. Lạm phát thơ. Sốc thơ. Phải lập những trại cai thơ. Chia tỷ lệ phần trăm mỗi nhà phải đưa bao nhiêu người đến trại. Ai không thực hiện, trảm hết. Nếu không, tất cả đang bên bờ vực của đại hồng thủy. Thơ đích thực là một thứ nguy hiểm vì nó kết nối giữa trời với người, vì thế không phải ai cũng dùng nó được. Trong mười triệu người có một nhà thơ là quá đủ. Tôi phải có trách nhiệm cai thơ cho em. Người như em là phải dĩ độc trị độc, dùng thơ để giải thơ. Em phải cần gấp một bài thơ đời. Một bài thơ đời. Thơ đời. Thơ đời… Thơ đời…

Anh đến đây có việc gì? Tôi đến để cứu chị, bà Trưởng phòng ạ. Tôi nhận ra anh rồi, dị hợm như anh thì chỉ có phá đời chứ cứu ngải gì. Chị là ca bệnh trầm trọng nhất hiện nay, là cái gốc của mọi tệ đoan trong xã hội này, thưa lãnh đạo. Không có việc gì thì xin mời anh ra cho. Tôi không có thì giờ nhảm nhí. Đấy, căn bệnh của chị là ở chỗ ấy đấy. Không có thời gian. Đời người trăm năm sao lại kêu không có thời gian. Thời giờ nhảm nhi? Thế nào là nhảm nhí? Nếu nhìn đời bằng con mắt nhảm nhí thì thấy cái gì chẳng nhảm nhí. Không có một đời sống hòa hợp lành mạnh làm sao làm tốt cho người khác được. Bệnh hoạn. Em thật đáng thương. Em đã là nạn nhân. Rồi em sẽ lại biến những người khác thành nạn nhân. Em cố tình huyễn hoặc về mình rồi lại quay ra tin vào cái điều huyễn hoặc đó. Anh phải cứu em. Cứu em. Cứu em… Cứu em…

Tôi là Bích Loan, rất hân hạnh được gặp anh. Trông anh rất quen. Chắc chắn là tôi đã gặp anh ở đâu rồi. Chào bà Tiến sỹ, tôi là Hồng Hộc. Tên hay biệt hiệu gì mà lạ vậy anh. Chắc là anh làm gì cũng hồng hộc lên chứ gì. Không, tôi họ Hồng tên Hộc. Nhưng đây cũng là tên hai loài chim quý hiếm biểu tượng cho sự thanh cao sống trong cõi tục mà vượt thoát cõi tục, khi bay lên đỉnh trời rồi những âm thanh của nó còn làm sáng cả cõi nhân gian. À em nhớ ra rồi, đúng rồi! Trong ký ức em anh là một kẻ dị hợm. Thế mà có cái tên ý nghĩa quá. Chắc anh sinh ra trong một nhà Nho học, và… bất đắc chí. Cũng không hẳn thế. Cha tôi tên Đạo, mẹ tên Đức. Vô Đạo và Thất Đức chứ gì. Không, cha tôi là Hồng Đạo, mẹ tôi là Hằng Đức, nhưng cái ý nghĩa thì cũng không sai lời em nói là mấy. Ồ em đùa đấy. Anh rất bí ẩn, và em rất đam mê sự bí ẩn. Nhưng tôi không thích tuýp người như em. Vì anh là Lùi sỹ, và đang càng ngày càng tiến tới vô học. Trong khi em… Ấy chết em có gì đâu. Chẳng có gì cả. Em là một khối u đáng thương. Cần phải được đại phẫu càng sớm càng tốt. Em tăm tối chỉ vì em sáng quá, em ngu dại chỉ vì em thông minh quá. Trí năng quá phát triển sẽ làm người ta dure [9] khủng khiếp, không thể bước chân vào cửa ngõ của huyền diệu được. Đằng sau cái vầng trán sáng láng kia là cả một khu chế xuất đậu tương. Thôi tôi phải đi đây. Đừng vội đi anh. Tôi xin phép. Nhưng mà… tôi thấy em cần phải được giải phóng. Em mất quân bình khủng khiếp. Khủng khiếp. Khủng khiếp. Khủng khiếp quá. Đừng anh. Đừng anh. Đừng đừng anh…

Nghe đồn sau biến cố ấy Hoàng Phượng đã sớm gặp được tình yêu của mình trên đường đi làm ăn bên Trung Quốc. Đó là người đàn ông vẫn thường kinh doanh cùng mặt hàng với cô. Trước đây vì là đối thủ cạnh tranh nên cô rất kình địch. Tưởng là quân nó hóa ra quân mình. Còn Bạch Trĩ thì sao? Chị đã chủ động ngỏ lời yêu con giai út cụ xích lô. Anh là người khỏe mạnh nên chắc những đứa con của họ sẽ có một đời sống lành mạnh. Bích Loan thì đã từng có một cái đơn tống đạt lên tòa án để kiện một tên phạm tội cưỡng dâm. Sau rồi hồi tâm thấy ấm ấm cái bụng, nàng rút lại. Từ khoảnh khắc rút lại lá đơn, nàng bỗng thấy mình đốn ngộ. Sự đốn ngộ của trí thức bao giờ cũng lòng vòng mất thời giờ. Nhưng, kết thúc như thế người ta gọi là có hậu.


Đặng Thân
Hà Nội - 20.11.05
maya
01-10-10, 10:48
Dài quá Đỉn ơi, Đỉn có thể tóm tắt trong 2 dòng giúp bạn ko?
Ken_girl
04-10-10, 08:13
Nghe anh Van quảng cáo nhiều lần xong rảnh ngồi đọc lướt thấy rất hâm nên phải dừng lại ngay ko có thì đời xuống dốc ko phanh.

http://img684.imageshack.us/img684/9868/img3621wp.jpg
din
09-10-10, 21:30
"Nàng bọ ngựa cái có tầm nhìn gần và nguy hiểm. Khi chàng bọ ngựa đực bị kích thích để thực hiện cuộc giao phối, chàng tiến đến gần nàng một cách chậm rãi và hết sức cẩn trọng, đôi khi đứng bất động, chờ đến hai mươi phút, trước khi nhích gần thêm một chút nữa. Rốt cuộc, khi chàng lấy can đảm phóng tới và phủ lên nàng từ phía sau, nàng đáp ứng đúng điệu bằng cách xoay thân trên lại và cắn đứt đầu chàng. Một cách khá hiển nhiên, hành động này chấm dứt nỗi sợ bẩm sinh của chàng đối với nàng, bởi nó cắt rời những chùm dây thần kinh và các tụ điểm cảm giác có chứa đựng nỗi sợ. Thế rồi chàng giao cấu một mạch cho đến hồi kết thúc mỹ mãn và chết, chắc hẳn là chết một cách sung sướng như bất cứ sinh vật nào không có cái đầu. Sau khi chàng chết, nàng ăn hết phần còn lại của chàng."
Ivan
11-10-10, 01:34
http://2.bp.blogspot.com/_9QM_jViovyc/TJuM908p7PI/AAAAAAAAAEc/zdwAqfY54qQ/s1600/Party.jpg

Con mẹ đứng bên phải thằng Nút dở người là thím Hà nhà mày phải không Đỉn?
din
11-10-10, 09:32
Con mẹ đứng bên phải thằng Nút dở người là thím Hà nhà mày phải không Đỉn?

Thím Hà anh đứng bên trái thằng Nut ngẫn em anh.
Ivan
11-10-10, 10:13
Đm ngày xưa đọc Cơ hội của Chúa chưa biết mặt cứ tưởng đẹp giai lắm!
din
20-11-10, 16:29
Chào mừng các bạn đến thế giới của loài Vượn Trần Trụi. Một sách hay về hành vi của loài linh trưởng đặc biệt.

http://img72.imageshack.us/img72/4005/vuontrantrui.jpg
Man
20-11-10, 18:12
http://2.bp.blogspot.com/_9QM_jViovyc/TJuM908p7PI/AAAAAAAAAEc/zdwAqfY54qQ/s1600/Party.jpg

Con mẹ đứng bên phải thằng Nút dở người là thím Hà nhà mày phải không Đỉn?



Van có biết cái hình to to ảnh dân đen đen mà người đứng bên trái ngoài cùng cầm là gì ko cho biết với ?
Ivan
20-11-10, 18:15
Anh không biết.
din
20-11-10, 18:45
Van có biết cái hình to to ảnh dân đen đen mà người đứng bên trái ngoài cùng cầm là gì ko cho biết với ?

Cái này anh biết. Nhưng anh đéo thích nói cho Lạng biết. Mất tiền bằng một quyển thơ thì anh sẽ cho mày biết. Thế mày muốn biết không?
canvogap
22-12-10, 21:42
Bác nào có ebook quyển "Rừng người Thượng" của Henri Maitre làm ơn share cho em được không?
siemens
04-01-11, 11:16
Này thì Kundera



http://www.ngoisao.net/News/Hau-truong/2010/12/158123-mot-nam-nhieu-thi-phi-cua-cac-hoa-hau/1281748001-ntt1.jpg