knowledgeriver
31-01-08, 01:03
Văn hóa forum bản thân nó là một khái niệm trừu tượng và khó định nghĩa. Tuy nhiên, có thể cụ thể hóa nó bằng những nội dung như:
- Cách thức ứng xử giao tiếp giữa nick với nick
- Về ngôn ngữ sử dụng trong diễn đàn
- Về mục đích và hành vi của các nick
- Về giá trị đạo đức của nick
- Về giá trị và phản giá trị của nội dung các bài bốt bởi nick và tính lan truyền phổ biến của nó.
Thăng Long ta, xét về những nội dung trên, có thể khẳng định là một cộng đồng vô văn hóa. Vì:
- Ngôn ngữ sử dụng bậy bạ, chửi mắng nhau
- Mục đích và hành vi của các nick đôi khi là đả phá, châm chọc, hạ bệ uy tín, chống phá nhau
- Các nick thường xuyên chửi bới mắng nhiếc nhau như là những đồ chó lợn
Tuy nhiên, nếu có thể lột bỏ mọi cái vỏ xù xì vô văn hóa trên, nếu có khả năng lột bỏ mọi cái sống sượng và bẩn thỉu của ngôn từ, nếu có khả năng làm mềm hóa và êm dịu mọi thông điệp, thì khi đó, cái trí tuệ của những bài bốt lại là những viên ngọc lấp lánh cần được nâng niu, trân trọng và đem ra cho công chúng thưởng lãm. Và như vậy, lại có thể tự hào mà rằng, TL ta là một cộng đồng có văn hóa.
Nhưng nếu thực sự khách quan mà xét thì phải mô tả Thăng Long ta là một cộng đồng trí thức vô văn hóa nhưng có thể chưa trở thành tri thức lưu manh.
Nhận xét trên không nhằm vào cụ thể một ai mà nhằm vào tất cả mọi thành viên trong Thăng Long. Ai cũng mang trong mình những mầm mống của cái thiện và cả cái ác. Nếu nói về nghiệp thì Thăng Long ta cũng đã tạo ra bao nhiêu là nghiệp ác xuất phát từ ý nghiệp rồi cụ thể hóa thành bài bốt nghĩa là phím nghiệp.
Phím nghiệp này, đôi khi lại mạnh mẽ hơn cả khẩu nghiệp. Phím nghiệp có tác dụng lan truyền mạnh mẽ. Cái xấu lan nhanh, cái tốt cũng lan nhanh và cái nhạt nhẽo chả xấu, chả tốt thì ko ai thèm để ý.
Có thể, trong cuộc đời thực, những cái kìm nén sâu xa của chúng ta ko được có cơ hội thể hiện ra ngoài. Ý nghiệp ko thành khẩu nghiệp và thân nghiệp ngoài đời thực. Tuy nhiên, trong forum này, ý nghiệp được chuyển hóa mạnh mẽ thành phím nghiệp.
Phím nghiệp này có thể tạo ra niềm vui, niềm an ủi nhưng rõ ràng là Thăng Long ta cũng đã tạo ra bao nhiêu là hận thù, oán ghét, chán nản, đố kị, ghen tuông,...tóm lại, tất cả có nguồn gốc là từ khẩu nghiệp.
Việc chê bai đả phá một nick nào đó, hoặc việc phê bình tác phẩm văn học nào đó, hoặc là một cái gì đó đại loại thế được thực hiện một cách thường xuyên, liên tục và trở thành một cái gì đó hồn nhiên như là việc hít hở không khí vậy.
Một loạt các ví dụ như:
Vìu chửi mắng Lúc
Lúc chửi mắng Vìu
Nâu đảo chính Đào
Truelie chửi mắng Gấu
Gấu chửi mắng Gió
Dì Hấp chửi mắng cả Thăng Long
Cá chửi mắng văn sĩ
Từ chửi mắng toàn bộ bọn giai Thăng Long
Trai gái Thăng Long yêu đương loạn luân, biến thái ko phân biệt giới tính, ghen tuông, thù hận
Thăng Long chửi bới xã hội, đả kích người này, châm chọc kẻ khác, chê bai việt nam khen ngợi trung khựa, căm thù mỹ và yêu mến cu ba...
Tóm lại, dường như mọi việc nó đã trở thành là một cái gọi là văn hóa hoặc vô văn hóa thăng long và người ta đã nâng lên thành cái gọi là Văn Hóa Thăng Long.
Nick là ảo nhưng những yêu thương, những thù hận, những xót xa, những khoái lạc, những căm thù, ...tất thảy đều có thể là thực. Đối với một số nick đặc biệt có khả năng thanh tịnh tâm, có khả năng Mật tông ví dụ Nâu em chẳng hạn hé hé, thì những cái cảm xúc hổ lốn đó ko bao giờ có thể là một cái có thể kiểm soát bản thân em. Có thể có một vài nick khác viết nhưng dòng văn yêu thương nồng nàn tha thiết nhưng thực ra trong lòng là sự vô cảm. Có thể một vài nick khá viết những lời hận thù cay nghiệt nhưng thực tế đó chỉ là những con chữ vô hồn.
Nhưng khả năng diễn kịch với con chữ, khả năng phân liệt con chữ với tâm thanh tịnh không phải ai cũng làm được và ko phải lúc nào cũng thực hiện dễ dàng. Chắc chắn, những hỉ nộ ái ố , những đau đớn và ê chề, những tủi hổ, xót xa là có thật với nhiều nick. Và những niềm vui, sự cực khoái cũng là có thật với một số nick khác.
Vậy thì, rút cục là chúng ta rút ra được cái đé- gì cho bài viết dài dòng này?
Nâu em băn khoăn tự hỏi rằng, liệu có nên chăng một cuộc cách mạng thay đổi văn hóa Thăng Long để ko còn gây ra những phím nghiệp ác nữa. Thăng Long chỉ còn những phím nghiệp thiện.
Như vậy, liệu rằng những phím nghiệp thiện đó có giúp cho TL tốt đẹp hơn lên hay ko?
Và rằng, có thể thay đổi được người khác, thay đổi được xã hội, thay đổi được thế giới bằng việc dừng lại các nghiệp ác mà chuyên tâm tạo nghiệp thiện hay ko?
Đó là những gợi ý cho một hướng đi, cho một phương tiện hoàn toàn khác để giải quyết các vấn nạn to lớn của Thăng Long và của xã hội loài người. Việc sử dụng phương tiện này cũng có nghĩa là làm một việc chưa từng có tiền lệ, cũng có nghĩa là bước vào một cuộc phiêu lưu mà chưa chắc thành hay bại.
Tuy nhiên, cuộc phiêu lưu theo con đường mới này có một điều chắc chắn đó là mỗi chúng ta sẽ có một cái tâm thanh thản, bình an, hạnh phúc.
Ngược lại, nếu như TL ta, xã hội ta tiếp tục đi theo con đường hiện tại mòn cũ mà nó đã vẫn đi hàng trăm, hàng nghìn năm nay thì cũng có một điều chắc chắn là mỗi chúng ta sẽ phải chịu đựng sự giày xéo của một cái tâm đau khổ, bất an.
Loài người và Thăng Long đang đứng trước 2 ngã rẽ quan trọng của cuộc đời. Không một ngã rẽ nào khẳng định xác quyết rằng nó sẽ tới đích. Chỉ biết rằng 1 ngã rẽ sẽ đem lại hạnh phúc trên từng bước đi và một ngã rẽ sẽ mang lại sự đau đớn trong từng lê bước.
Hãy chọn lựa ngã rẽ cho mình hỡi Thăng long, hỡi nhân loại.
- Cách thức ứng xử giao tiếp giữa nick với nick
- Về ngôn ngữ sử dụng trong diễn đàn
- Về mục đích và hành vi của các nick
- Về giá trị đạo đức của nick
- Về giá trị và phản giá trị của nội dung các bài bốt bởi nick và tính lan truyền phổ biến của nó.
Thăng Long ta, xét về những nội dung trên, có thể khẳng định là một cộng đồng vô văn hóa. Vì:
- Ngôn ngữ sử dụng bậy bạ, chửi mắng nhau
- Mục đích và hành vi của các nick đôi khi là đả phá, châm chọc, hạ bệ uy tín, chống phá nhau
- Các nick thường xuyên chửi bới mắng nhiếc nhau như là những đồ chó lợn
Tuy nhiên, nếu có thể lột bỏ mọi cái vỏ xù xì vô văn hóa trên, nếu có khả năng lột bỏ mọi cái sống sượng và bẩn thỉu của ngôn từ, nếu có khả năng làm mềm hóa và êm dịu mọi thông điệp, thì khi đó, cái trí tuệ của những bài bốt lại là những viên ngọc lấp lánh cần được nâng niu, trân trọng và đem ra cho công chúng thưởng lãm. Và như vậy, lại có thể tự hào mà rằng, TL ta là một cộng đồng có văn hóa.
Nhưng nếu thực sự khách quan mà xét thì phải mô tả Thăng Long ta là một cộng đồng trí thức vô văn hóa nhưng có thể chưa trở thành tri thức lưu manh.
Nhận xét trên không nhằm vào cụ thể một ai mà nhằm vào tất cả mọi thành viên trong Thăng Long. Ai cũng mang trong mình những mầm mống của cái thiện và cả cái ác. Nếu nói về nghiệp thì Thăng Long ta cũng đã tạo ra bao nhiêu là nghiệp ác xuất phát từ ý nghiệp rồi cụ thể hóa thành bài bốt nghĩa là phím nghiệp.
Phím nghiệp này, đôi khi lại mạnh mẽ hơn cả khẩu nghiệp. Phím nghiệp có tác dụng lan truyền mạnh mẽ. Cái xấu lan nhanh, cái tốt cũng lan nhanh và cái nhạt nhẽo chả xấu, chả tốt thì ko ai thèm để ý.
Có thể, trong cuộc đời thực, những cái kìm nén sâu xa của chúng ta ko được có cơ hội thể hiện ra ngoài. Ý nghiệp ko thành khẩu nghiệp và thân nghiệp ngoài đời thực. Tuy nhiên, trong forum này, ý nghiệp được chuyển hóa mạnh mẽ thành phím nghiệp.
Phím nghiệp này có thể tạo ra niềm vui, niềm an ủi nhưng rõ ràng là Thăng Long ta cũng đã tạo ra bao nhiêu là hận thù, oán ghét, chán nản, đố kị, ghen tuông,...tóm lại, tất cả có nguồn gốc là từ khẩu nghiệp.
Việc chê bai đả phá một nick nào đó, hoặc việc phê bình tác phẩm văn học nào đó, hoặc là một cái gì đó đại loại thế được thực hiện một cách thường xuyên, liên tục và trở thành một cái gì đó hồn nhiên như là việc hít hở không khí vậy.
Một loạt các ví dụ như:
Vìu chửi mắng Lúc
Lúc chửi mắng Vìu
Nâu đảo chính Đào
Truelie chửi mắng Gấu
Gấu chửi mắng Gió
Dì Hấp chửi mắng cả Thăng Long
Cá chửi mắng văn sĩ
Từ chửi mắng toàn bộ bọn giai Thăng Long
Trai gái Thăng Long yêu đương loạn luân, biến thái ko phân biệt giới tính, ghen tuông, thù hận
Thăng Long chửi bới xã hội, đả kích người này, châm chọc kẻ khác, chê bai việt nam khen ngợi trung khựa, căm thù mỹ và yêu mến cu ba...
Tóm lại, dường như mọi việc nó đã trở thành là một cái gọi là văn hóa hoặc vô văn hóa thăng long và người ta đã nâng lên thành cái gọi là Văn Hóa Thăng Long.
Nick là ảo nhưng những yêu thương, những thù hận, những xót xa, những khoái lạc, những căm thù, ...tất thảy đều có thể là thực. Đối với một số nick đặc biệt có khả năng thanh tịnh tâm, có khả năng Mật tông ví dụ Nâu em chẳng hạn hé hé, thì những cái cảm xúc hổ lốn đó ko bao giờ có thể là một cái có thể kiểm soát bản thân em. Có thể có một vài nick khác viết nhưng dòng văn yêu thương nồng nàn tha thiết nhưng thực ra trong lòng là sự vô cảm. Có thể một vài nick khá viết những lời hận thù cay nghiệt nhưng thực tế đó chỉ là những con chữ vô hồn.
Nhưng khả năng diễn kịch với con chữ, khả năng phân liệt con chữ với tâm thanh tịnh không phải ai cũng làm được và ko phải lúc nào cũng thực hiện dễ dàng. Chắc chắn, những hỉ nộ ái ố , những đau đớn và ê chề, những tủi hổ, xót xa là có thật với nhiều nick. Và những niềm vui, sự cực khoái cũng là có thật với một số nick khác.
Vậy thì, rút cục là chúng ta rút ra được cái đé- gì cho bài viết dài dòng này?
Nâu em băn khoăn tự hỏi rằng, liệu có nên chăng một cuộc cách mạng thay đổi văn hóa Thăng Long để ko còn gây ra những phím nghiệp ác nữa. Thăng Long chỉ còn những phím nghiệp thiện.
Như vậy, liệu rằng những phím nghiệp thiện đó có giúp cho TL tốt đẹp hơn lên hay ko?
Và rằng, có thể thay đổi được người khác, thay đổi được xã hội, thay đổi được thế giới bằng việc dừng lại các nghiệp ác mà chuyên tâm tạo nghiệp thiện hay ko?
Đó là những gợi ý cho một hướng đi, cho một phương tiện hoàn toàn khác để giải quyết các vấn nạn to lớn của Thăng Long và của xã hội loài người. Việc sử dụng phương tiện này cũng có nghĩa là làm một việc chưa từng có tiền lệ, cũng có nghĩa là bước vào một cuộc phiêu lưu mà chưa chắc thành hay bại.
Tuy nhiên, cuộc phiêu lưu theo con đường mới này có một điều chắc chắn đó là mỗi chúng ta sẽ có một cái tâm thanh thản, bình an, hạnh phúc.
Ngược lại, nếu như TL ta, xã hội ta tiếp tục đi theo con đường hiện tại mòn cũ mà nó đã vẫn đi hàng trăm, hàng nghìn năm nay thì cũng có một điều chắc chắn là mỗi chúng ta sẽ phải chịu đựng sự giày xéo của một cái tâm đau khổ, bất an.
Loài người và Thăng Long đang đứng trước 2 ngã rẽ quan trọng của cuộc đời. Không một ngã rẽ nào khẳng định xác quyết rằng nó sẽ tới đích. Chỉ biết rằng 1 ngã rẽ sẽ đem lại hạnh phúc trên từng bước đi và một ngã rẽ sẽ mang lại sự đau đớn trong từng lê bước.
Hãy chọn lựa ngã rẽ cho mình hỡi Thăng long, hỡi nhân loại.