Thiên mệnh

ZXC
08-05-06, 13:41
Anh đã rửa tay gác kiếm, bế quan tiềm tu diện bích mấy trăm năm nay rồi. Chuyện giang hồ anh không còn lý đến. Bữa nọ khai quan, thằng cháu nội anh có nick ở đây bi bô những điều các chú lý luận ở “Bồi thẩm nhân dân...”, “Bàn về đô thị..”, “Người giúp việc”,... anh thấy cần phải giáo chã các chú đôi điều mà anh đã ngộ được về Thiên mệnh (quy luật):

1.Sự phát triển của xã hội loài người từ thuở ăn lông ở lỗ đến năm 1917 tuân theo đúng thiên mệnh, mặc dù nhiều khi rất tàn nhẫn (một lũ chủ nô quất roi vun vút xuống đầu một lũ nô lệ chẳng khác gì trâu chó). Điểm nổi bật nhất của sự phát triển đó là kế thừa được những tinh hoa của nhiều thế hệ.

2.Con người với ân sủng của Thượng đế cho cái đầu biết nghĩ và biết thương nhau một cách có ý thức. Thế cho nên chú Mã, chú Lý, chú Mao cháu anh và một lũ đệ tử Cái bang thật lòng nghĩ rằng chúng ngộ được thiên mệnh “đấu tranh giai..gái” cái gì gì đó. Và chúng lại nghĩ rằng nếu thế thì con người khổ quá: trình tao nhéo kém gì mày mà quần quật suốt tám tiếng, trong khi thằng Bill bỏ học lại ở cái nhà hàng mấy hecta, đi đâu cũng có thủ tướng, bộ trưởng đón rước. Vùng lên đi, chia nhau mấy chục tỷ của ku Bill !!! Nhưng điều căn bản là chúng nghĩ rằng có thể cải được thiên mệnh, bỏ qua cái giai đoạn khổ sở tiến thẳng lên thiên đàng, thằng loser cũng có mấy chục em chân dài xinh như mộng mà xài. Phải công nhận rằng những tư tưởng đó rất thiện ý, rất nhân đạo nhưng trái thiên mệnh do đó không khả thi.

3.Từ đó lịch sử có một nhánh rẽ khỏi con đường chính đạo trong đó có Nam bang ta. Đây không phải cơn say đầu tiên của lịch sử: trong thời Trung cổ châu Âu đã từng có một cơn say như vậy: cái gì cũng phải Chúa. Mấy chục năm sau, cái nhánh trái thiên mệnh đó tự tan rã. Hậu quả nặng nề nhất mà nó để lại không phải là một cơ sở vật chất, trình độ sản xuất,... thấp kém mà là cái nằm trong bài Bang ca : “ .... đập tan tành”. Toàn bộ thượng tầng kiến trúc: văn hóa, lối sống, đạo đức, .... bị đập hết mà không kế thừa, không có cái gì thay thế.
ZXC
08-05-06, 13:46
4. Bởi vậy, đây là mấy tiên đề các chú cần xuất phát khi luận bàn về các mặt của Nam cái bang ta:


-Nam bang đang trong quá trình quá độ từ những nhóm ăn mày ô hợp tiến lên bằng trình Thiếu lâm. Cái khó nhất bây giờ là xây dựng lại bang qui, tổ chức, tinh thần kỷ luật, lối sống của từng đệ tử. Hoa sơn ...Nhật phái cũng đã có thời suy sụp nặng sau 1945 nhưng vươn lên rất nhanh vì chỉ sụp phần vật chất còn phần tinh thần vẫn giữ nguyên, vẫn thừa kế được hàng trăm năm lịch sử. Chú Nemrac trước khi chê trách ôsin cũng cần phải xem lại tư cách ông chủ của mình, chắc chắn là chú và các ông chủ khác bây giờ không có được tư cách đàng hoàng đáng kính nói chung như ông bà chú ngày xưa.


-Quá trình đó lâu dài, phức tạp, đó cũng là thiên mệnh. Ngày xưa, thế hệ anh hăm hở xây dựng thiên đường trên trái đất, mong đốt cháy giai đoạn. Bây giờ các chú cũng lặp lại sai lầm đó, muốn mọi cái phải một sớm một chiều giống Thiếu lâm. Và quá trình đó phải đồng bộ toàn xã hội. Một mình chú Nemrac tu tỉnh, con ôsin nhà chú cũng chưa chắc đã thay đổi được, nó nhìn xung quanh và nghe các con ôsin khác xui. Phải độ 20 năm nữa may ra chủ ra chủ ôsin ra ôsin như thời các cụ. Trình quy hoạch đô thị bây giờ là phù hợp với trình chung của xã hội, cho các chú về làm cũng thế thôi.


-Các chú có thể cãi:”Thế Bắc bang, xuất phát điểm của nó cũng giống như ta, sao cái thành phố biên giới Đông Hưng lại đẹp hơn Hà nội?”. Đây là điểm anh phải đưa ra cái tiên đề đau đớn nhất nhưng cũng lại là thiên mệnh: Mọi bang phái trong võ lâm không thể nào bình đẳng về mọi phương diện được. Cái bang không thể giống Thiếu lâm về chất. Chất của Cái bang là độc lập, bất khuất, sẵn sàng đánh nhau nhưng ô hợp, trình tổ chức, kinh doanh kém,..v.v và v.v. Anh thấy trong diễn đàn có chú Gấu ngộ ra được điều này. Nếu bây giờ bốc hai nhóm dân cư như nhau của Nam bang và Bắc bang đưa sang Mỹ cho ở cùng một vùng với điều kiện như nhau; vài chục năm sau hai nhóm đó sẽ phát triển như thế nào ? Các chú suy nghĩ mà tự hiểu. Bởi thế, cái mà Bắc bang làm được, Nam bang cũng có thể làm được nhưng chậm hơn, tốn kém hơn rất nhiều.

Anh không cho các chú ném đá vì trình các chú ném đá thế nhéo nào được anh. Anh chỉ hỏi các chú ngộ ra chưa thôi. Chưa ngộ thì để anh giảng tiếp.
dao_hoa_daochu
08-05-06, 14:03
Và chúng lại nghĩ rằng nếu thế thì con người khổ quá: trình tao nhéo kém gì mày mà quần quật suốt tám tiếng, trong khi thằng Bill bỏ học lại ở cái nhà hàng mấy hecta, đi đâu cũng có thủ tướng, bộ trưởng đón rước. Vùng lên đi, chia nhau mấy chục tỷ của ku Bill !!!
Bác em luận chỗ này như là kặt!

Mà thôi bác em cứ diễn tiếp đi, xong rồi em sẽ vào em búng trym bác cả thể.
skywalker
08-05-06, 15:35
Anh đề nghị chú Z-sờ đọc kỹ lại những gì mình viết xem có gì mới mẻ không. Chú cứ bảo con bò là con bò rồi con lợn là con lợn, thế cũng là thiên mệnh à ?
Thôi anh cho chú 7 điểm về mặt ngôn ngữ cộng 1 điểm động viên chiến sĩ trẻ, chú viết tiếp xem có gì hơn không

Ah, anh thêm một câu. Chú mắng Gấu thế là sai mệ nó rồi. Ra ở riêng là quá chuẩn. Đé... ai sống được với một cái forum 4` mà hoạt động như hội kín thế.
NNH
08-05-06, 16:09
Anh đã rửa tay gác kiếm, bế quan tiềm tu diện bích mấy trăm năm nay rồi. Chuyện giang hồ anh không còn lý đến. Bữa nọ khai quan, thằng cháu nội anh có nick ở đây bi bô những điều các chú lý luận ở “Bồi thẩm nhân dân...”, “Bàn về đô thị..”, “Người giúp việc”,... anh thấy cần phải giáo chã các chú đôi điều mà anh đã ngộ được về Thiên mệnh (quy luật):

1.Sự phát triển của xã hội loài người từ thuở ăn lông ở lỗ đến năm 1917 tuân theo đúng thiên mệnh, mặc dù nhiều khi rất tàn nhẫn (một lũ chủ nô quất roi vun vút xuống đầu một lũ nô lệ chẳng khác gì trâu chó). Điểm nổi bật nhất của sự phát triển đó là kế thừa được những tinh hoa của nhiều thế hệ.

2.Con người với ân sủng của Thượng đế cho cái đầu biết nghĩ và biết thương nhau một cách có ý thức. Thế cho nên chú Mã, chú Lý, chú Mao cháu anh và một lũ đệ tử Cái bang thật lòng nghĩ rằng chúng ngộ được thiên mệnh “đấu tranh giai..gái” cái gì gì đó. Và chúng lại nghĩ rằng nếu thế thì con người khổ quá: trình tao nhéo kém gì mày mà quần quật suốt tám tiếng, trong khi thằng Bill bỏ học lại ở cái nhà hàng mấy hecta, đi đâu cũng có thủ tướng, bộ trưởng đón rước. Vùng lên đi, chia nhau mấy chục tỷ của ku Bill !!! Nhưng điều căn bản là chúng nghĩ rằng có thể cải được thiên mệnh, bỏ qua cái giai đoạn khổ sở tiến thẳng lên thiên đàng, thằng loser cũng có mấy chục em chân dài xinh như mộng mà xài. Phải công nhận rằng những tư tưởng đó rất thiện ý, rất nhân đạo nhưng trái thiên mệnh do đó không khả thi.

3.Từ đó lịch sử có một nhánh rẽ khỏi con đường chính đạo trong đó có Nam bang ta. Đây không phải cơn say đầu tiên của lịch sử: trong thời Trung cổ châu Âu đã từng có một cơn say như vậy: cái gì cũng phải Chúa. Mấy chục năm sau, cái nhánh trái thiên mệnh đó tự tan rã. Hậu quả nặng nề nhất mà nó để lại không phải là một cơ sở vật chất, trình độ sản xuất,... thấp kém mà là cái nằm trong bài Bang ca : “ .... đập tan tành”. Toàn bộ thượng tầng kiến trúc: văn hóa, lối sống, đạo đức, .... bị đập hết mà không kế thừa, không có cái gì thay thế.

Chú ZXC bảo cấm các bạn ném đá, OK, vậy thì anh ném đất. Về mặt câu từ của bài luận thì không vấn đề, tuy nhiên về độ "Nhất quán quan điểm" thì hơi bị chuyệch choạc. Ở đoạn 1. 2. 3. chú bảo cái ********* gì trái thiên mệnh thì không khả thi, vậy ý chú là vẫn cứ tiếp tục làm trái thiên mệnh, rồi bẻ cái que cong queo đó nó thẳng dần hay bẻ gãy mẹ nó đi rồi quay lại điểm theo đúng thiên mệnh (như chú định nghĩa)? Anh thật sự nếu đọc mấy đoạn này hình như Kao Kiến của chú đưa ra là rất không nên làm "trái thiên mệnh". Sau đó tới đoạn 4 thì lại chẳng ăn khớp điéo gì, hình như ngu ý của chú lại muốn nói nếu cứ tiếp tục nắn cái que cong thì phải nắn từ từ, nung vào lửa cho mềm từ từ rồi nắn, rồi làm nguội từ từ mất thời gian nhưng không làm rạn nứt cái que, vvvv. Nhân việc chú so sánh Bắc cái với Nam cái. Đứng về mặt Bắc cái mà nói, theo thiển ý của anh, cứ cho nó trái thiên mệnh đi nhưng không xa nữa là nó ngang ngửa với Thiếu lâm, Võ đang. Lúc đó chú ZXC thành khoảng 200 tuổi, già hơn, mang tiếng là biết mọi lẽ đời nhưng lại tự nhận thấy cách đó vài chục năm đã từng sai mịe nó mất rồi lại tự vả vào mặt mình kêu "bỉ nhân sai rồi" nhể?
dao_hoa_daochu
08-05-06, 17:55
THIÊN MỆNH

http://www.thanhnienxame.net/applied/misc/hdr_logo.gif

Hôm qua em đi tỉnh về
Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều

http://www.tathy.com/thanglong/images/forumlogo.jpg

Hố hố...
Happiness
08-05-06, 18:35
Anh thấy bác ZXC viết hay, bài có ý tưởng, có kết cấu, câu chữ mạch lạc trình bày chặt chẽ. Diễn đàn bi giờ ít người chịu khó viết tử tế được như thế. Mấy thằng kia nhảm nhí đoéo ra cái thể thống gì. Chả khác khách đến nhà một lũ trẻ con ra không chào hỏi gì cả chửi bới nhem nhẻm. Như thế phụ huynh chúng mày thử hỏi có lấy làm xấu hổ không?

Nhất là thằng Đào, hai cái logo 4` như nhau, đem ra đây làm cái kẹt gì. Hề cũng hề vừa thôi em.
dao_hoa_daochu
08-05-06, 18:51
Chả khác khách đến nhà một lũ trẻ con ra không chào hỏi gì cả chửi bới nhem nhẻm. Như thế phụ huynh chúng mày thử hỏi có lấy làm xấu hổ không?

Anh đã rửa tay gác kiếm, bế quan tiềm tu diện bích mấy trăm năm nay rồi. Chuyện giang hồ anh không còn lý đến. Bữa nọ khai quan, thằng cháu nội anh có nick ở đây bi bô những điều các chú lý luận ở “Bồi thẩm nhân dân...”, “Bàn về đô thị..”, “Người giúp việc”,... anh thấy cần phải giáo chã các chú đôi điều mà anh đã ngộ được về Thiên mệnh
Con mụ Hấp không biết đọc hay là không biết suy nghĩ thế? Khách khách cái kặt gì? Hải Đăng diện bím tái xuất giang hồ đấy chứ? Cách viết thì là zai, mà lại lanh kanh dễ vỡ thế thì ra là lại cái à? Thế thì diện bím cái kiểu đé0 gì? :24:http://img87.imageshack.us/img87/3269/sp241rn.gif
Happiness
08-05-06, 19:22
Ko phải thì mày vẫn nhất thiết phải làm hề nhố nhăng thế hả em?
crocker
08-05-06, 21:38
Các bạn lại bắt đầu cái lối a dua, đánh hôi, hấp diêm tập thể, ném đá hội đồng rồi. Không nên có kiểu bầy đàn thế, để bác ZXC phát biểu giáo chã xem nào. Phải tranh luận trên tinh thần tiến bộ chứ.
Em kính mời bác Thiên Bồng nguyên soái vào đăng đàn giáo chã. Nhưng bác đừng leng keng (@Đào) như post đầu nhé.
ZXC
09-05-06, 13:37
Xem nào, vui nhẩy, cái lũ này dạy được đây !
Riêng cu skywalker và cu NNH có vấn đề về đọc hiểu. Có lẽ phải mởi riêng gia sư cho các chú, nhưng anh đi tu lâu ngày rồi lấy đâu ra tiền mà trả gia sư đây ? Cu Đào nghịch quá, tập trung vào học hành nhé!!!

Nguyên văn bởi NNH
Sau đó tới đoạn 4 thì lại chẳng ăn khớp điéo gì, hình như ngu ý của chú lại muốn nói nếu cứ tiếp tục nắn cái que cong thì phải nắn từ từ, nung vào lửa cho mềm từ từ rồi nắn, rồi làm nguội từ từ mất thời gian nhưng không làm rạn nứt cái que, vvvv.
Cái que bị cong bây giờ đang trở lại thẳng là do thiên mệnh. Quá trình đó nhanh hay chậm không phải do ý của ai cả, cũng phải theo quy luật. Có điều cái que đang nói cong đến mức suýt nữa thì gẫy gập nên bây giờ trở lại thẳng phải từ từ là chuyện dĩ nhiên.

Anh khen cu Gấu vì mấy cái ý này trong topic “Bồi thẩm”:

Các cộng đồng Việt Kiều kêu gọi nhà đầu tư niềm tin trong nước tin tưởng vào họ nhưng em đã gặp đủ mặt quan trọng trong số họ và thấy rằng họ không đủ mạnh để mà vượt qua những nhược điểm của chính bản thân họ - cái tính Việt của họ quá mạnh mẽ nên dù họ có tưởng tượng hay đến đâu thì khi quản trị niềm tin họ cũng sẽ làm loạn lên như nhau. Ý thức hệ lý tưởng vv chỉ là cái áo khoác, cái thân xác việt nói chung không có làm được cái gì cho tử tế trong cái việc quản lý tập thể.

Cá nhân em thì nghi ngờ rằng hội nhập và phát triển sẽ tạo ra những thay đổi gì lớn mạnh lắm sau khi đã quan sát các cộng đồng Việt hải ngoại hội nhập gần 50 năm với những điều kiện khách quan khác hoàn toàn mà vẫn giữ lại những thứ gọi là "bản sắc" của Việt. Đây là sức ỳ của văn hóa và lịch sử gần như không có giải pháp nào ép buộc cho nó thay đổi được nên tốt nhất có lẽ phải để kệ cho nó thay đổi tự nhiên.
Tức là chú cũng lờ mờ hiểu ra rằng người Việt có một cái gì đó không ổn về bản chất. Tuy nhiên cho rằng đó là do “sức ỳ văn hóa và lịch sử” thì không phải. Nhận thức được bản chất dân tộc một cách tỉnh táo, khách quan, thấy được cả cái hay lẫn cái dở là một trong những điều kiện tiên quyết khi lý giải các vấn đề xã hội. Ví dụ: cùng thoát ra khỏi LX tại sao thằng Tresnia chọn con đường máu lửa? Vì sao dân Nam tư trước đây tự lực chống phát xít, sau đó chống Stalin và bây giờ chống Mỹ? Vì sao dân Tàu sau khi tỉnh cơn say nó tiến nhanh như thế? Tại sao dân Do thái khó khăn đủ bề mà vẫn phát triển khoa học kỹ thuật ác như vậy? Ngoài các nguyên nhân khác, bản chất dân tộc đóng một vai trò quan trọng.

Gấu, Truelie, ... và nhiều chú khác trong diễn đàn này có năng lực tư duy rất tốt: rõ ràng, mạch lạc, logic và có chiều sâu. Tuy nhiên Gấu là một điển hình của phương pháp tư duy sai lầm dẫn đến những kết luận rất 4' như thế này:

Sai lầm thứ nhất chính là việc dùng bạo lực để cưỡng đoạt quyền làm bá chủ thiên hạ và sai lầm thứ hai là không có kế hoạch mềm dẻo xây dựng xã hội sau khi đã dành được chủ quyền.
Việc dùng bạo lực... và việc không có kế hoạch ... trong trường hợp cụ thể mà Gấu nói không phải là sai lầm. Nó là kết quả tất yếu của một tổng hòa các nguyên nhân: lịch sử, xã hội, bản chất dân tộc và thậm chí cả cá tính của những vĩ nhân vào thời kỳ đó, nói cách khác nó tuân theo đúng quy luật lịch sử của dân tộc đó, xã hội đó tại thời kỳ đó.
Năng lực tư duy là của trời ban, phương pháp tư duy là cái cần phải học. Đến giờ anh vẫn nhớ lời thầy dạy ngày xưa “xem xét một vấn đề phải có quan đỉểm toàn diện , lịch sử, cụ thể” (Hình như trong môn Duy vật lịch sử thì phải). Đó là phương pháp tư duy mà anh vẫn cố gắng theo. Các chú, những nhà lãnh đạo tương lai của đất nước lại càng phải cố mà theo.
Phần lý thuyết tạm dừng lại. Bây giờ sang phần bài tập:
Các chú cho ý kiến về tình hình Nam bang sau đại hội X
dao_hoa_daochu
09-05-06, 14:12
Đến giờ anh vẫn nhớ lời thầy dạy ngày xưa “xem xét một vấn đề phải có quan đỉểm toàn diện , lịch sử, cụ thể” (Hình như trong môn Duy vật lịch sử thì phải). Đó là phương pháp tư duy mà anh vẫn cố gắng theo. Các chú, những nhà lãnh đạo tương lai của đất nước lại càng phải cố mà theo.
Hà hà... ra là bác không đến nỗi mỏng manh dễ vỡ cánh bím như là em tưởng - thế ổn. Bốt này cũng đỡ hơn, nhưng mà bác em có vẻ sở trường blah blah... Ví dụ như cái câu ngoặc kép em tô đậm ở trên, những cái câu phán chung chung như thế thì nhiều lắm bác em, có thể nói là trên khắp các nẻo học đường tươi đẹp và không có cái nào đạt tiêu chuẩn cuốc tế của tổ quốc ta đâu đâu cũng gặp những câu như thế. Nhưng mà còn cách ứng dụng cụ thể những cái đấy, thì sao bác? Cụ thể luôn đê, bi giờ giả sử như em với bác vừa làm quen cùng với một bạn đẹp mọi nhẽ không thể tả ai cũng có thể cảm nhận được là nếu như mà có thể lộn gầm được thì sẽ hết sức là trên cả tuyệt vời - đấy (bạn) là "một vấn đề" nhá. Thế thì việc áp dụng "quan điểm toàn diện, lịch sử, cụ thể" vào việc xem xét "vấn đề" này, cụ thể nó sẽ phải như thế nào nào?

Ps
@mụ Hấp - "Ko phải thì mày vẫn nhất thiết phải làm hề nhố nhăng thế hả em?" - Nếu mà "Ko phải" thật => mụ Hấp hoặc là không biết đọc hoặc là không biết suy nghĩ => làm sao hiểu được chiện "làm hề nhố nhăng"? hố hố...
ZXC
09-05-06, 14:28
Cụ thể luôn đê, bi giờ giả sử như em với bác vừa làm quen cùng với một bạn đẹp mọi nhẽ không thể tả ai cũng có thể cảm nhận được là nếu như mà có thể lộn gầm được thì sẽ hết sức là trên cả tuyệt vời - đấy (bạn) là "một vấn đề" nhá. Thế thì việc áp dụng "quan điểm toàn diện, lịch sử, cụ thể" vào việc xem xét "vấn đề" này, cụ thể nó sẽ phải như thế nào nào?


Thằng cu này nhắng quá. Bài tập mình ra nó nhéo chịu làm lại ra ngược bài tập cho thầy. Chú giải trước đi rồi anh chữa cho, đừng ăn sẵn thế!
lão ma
09-05-06, 14:46
Cái bài xã luận của ZXC nhắng bỏ xừ, so sánh linh ta linh tinh ... Bầu nhiệt huyết của cái bang ta chảy xệ, tụt cụ nó xuống quá đầu gối rồi làm sao mà có hưng phấn để làm chiện "Kinh Thiên Địa Nghĩa" bây giờ!

Có chăng thì cũng phải chờ vài ba chục năm nữa cái nhể?
dao_hoa_daochu
09-05-06, 14:52
Thằng cu này nhắng quá. Bài tập mình ra nó nhéo chịu làm lại ra ngược bài tập cho thầy. Chú giải trước đi rồi anh chữa cho, đừng ăn sẵn thế!
Em thấy bầu nhiệt huyết của bác đang bị chảy xệ, tụt cụ nó xuống quá đầu gối rồi làm sao mà có hưng phấn để làm thầy bi giờ?!

Có chăng thì cũng phải chờ vài ba chục bốt nữa cái nhể?
ZXC
09-05-06, 15:17
Cái bài xã luận của ZXC nhắng bỏ xừ, so sánh linh ta linh tinh ... Bầu nhiệt huyết của cái bang ta chảy xệ, tụt cụ nó xuống quá đầu gối rồi làm sao mà có hưng phấn để làm chiện "Kinh Thiên Địa Nghĩa" bây giờ!

Có chăng thì cũng phải chờ vài ba chục năm nữa cái nhể?

1- Cho vào lớp học thêm về trình đọc hiểu
2- Nhờ Sất mời bác sỹ tâm thần chữa chứng depression

@ cu Đào: đừng lười, đừng lười. Phải chăm học rồi mới khá được em ạ. Làm bài đê!!!
vnsea
09-05-06, 15:17
Các chú cho ý kiến về tình hình Nam bang sau đại hội X

Zất hợp thiên mệnh. Hị hị hị.
lão ma
09-05-06, 15:29
Quá trình đó lâu dài, phức tạp, đó cũng là thiên mệnh. Ngày xưa, thế hệ anh hăm hở xây dựng thiên đường trên trái đất, mong đốt cháy giai đoạn. Bây giờ các chú cũng lặp lại sai lầm đó, muốn mọi cái phải một sớm một chiều giống Thiếu lâm. Và quá trình đó phải đồng bộ toàn xã hội.
Trình quy hoạch đô thị bây giờ là phù hợp với trình chung của xã hội, cho các chú về làm cũng thế thôi.
Xã hội của Cái bang làm đ éo gì có đồng bộ hử chú? Nhất là lại ở vào tình trạng kinh tế thị trường như bây giờ thì có đến 200 năm nữa cũng đ éo có thể đồng bộ ... mà còn ngược lại là đằng khác!

Luận điểm của chú vừa ngụy biện lại dở hơi chả khác đ éo gì câu hỏi "tại sao con ngan biết bơi?" của thằng Phương Thảo em anh!
Sất
09-05-06, 15:34
1.Sự phát triển của xã hội loài người từ thuở ăn lông ở lỗ đến năm 1917 tuân theo đúng thiên mệnh, mặc dù nhiều khi rất tàn nhẫn (một lũ chủ nô quất roi vun vút xuống đầu một lũ nô lệ chẳng khác gì trâu chó). Điểm nổi bật nhất của sự phát triển đó là kế thừa được những tinh hoa của nhiều thế hệ.

3.Từ đó lịch sử có một nhánh rẽ khỏi con đường chính đạo trong đó có Nam bang ta. Đây không phải cơn say đầu tiên của lịch sử: trong thời Trung cổ châu Âu đã từng có một cơn say như vậy: cái gì cũng phải Chúa. Mấy chục năm sau, cái nhánh trái thiên mệnh đó tự tan rã. Hậu quả nặng nề nhất mà nó để lại không phải là một cơ sở vật chất, trình độ sản xuất,... thấp kém mà là cái nằm trong bài Bang ca : “ .... đập tan tành”. Toàn bộ thượng tầng kiến trúc: văn hóa, lối sống, đạo đức, .... bị đập hết mà không kế thừa, không có cái gì thay thế.

Bạn ZX lấy điểm mốc vào năm 1917 là điểm mốc gì ? điểm mốc của thành lập nhà nước Nga xô viết ??

Nếu đúng vậy thì có thể hiểu thời điểm lịch sử thế giới rẽ nhánh trong đó Nam bang ta rơi vào vòng xoáy lịch sử . Rơi vào cái điểm của 1 nửa thế giới đập tan thành cái mà nó có trước đó sau cơn say ? . tuy nhiên cái mà thế giới có trước đó thì những nước Đông Âu, Liên xô là cái nó có, còn nam bang là cái ta không có, mà là cái ta nhận vào ( sự phá đập tan tành và tàn dư cái người ta đập vứt đi đó )

Thời điểm đập tan tành đó là học thuyết hiện sinh của bạn Lê văn Phôn Sạc. Bạn Đào đã tới được cảm nghiệm lơ lửng đó đâu mà giả bài được bạn Z cơ chứ. Đào bi giờ vẫn chạy quanh mặc cảm chim bím, vẫn còn điểm tựa tư duy với bạn Cái Bẹn. Không bám vào được bạn Cái bẹn mới gặp bạn Phôn Sạc, sau đó mới tính đến chiện cảm nghiệm tình huống giải mã câu hỏi lịch sử.
Sất
09-05-06, 15:53
ZXCbản sắc" của Việt. Đây là sức ỳ của văn hóa và lịch sử gần như không có giải pháp nào ép buộc cho nó thay đổi được nên tốt nhất có lẽ phải để kệ cho nó thay đổi tự nhiên.
--

Nhận thức được bản chất dân tộc một cách tỉnh táo, khách quan, thấy được cả cái hay lẫn cái dở là một trong những điều kiện tiên quyết khi lý giải các vấn đề xã hội. Ví dụ: cùng thoát ra khỏi LX tại sao thằng Tresnia chọn con đường máu lửa? Vì sao dân Nam tư trước đây tự lực chống phát xít, sau đó chống Stalin và bây giờ chống Mỹ? Vì sao dân Tàu sau khi tỉnh cơn say nó tiến nhanh như thế? Tại sao dân Do thái khó khăn đủ bề mà vẫn phát triển khoa học kỹ thuật ác như vậy? Ngoài các nguyên nhân khác, bản chất dân tộc đóng một vai trò quan trọng.

Vấn đề là mình ko định vị được mình, trong sự phân biệt với Trung Quốc, Pháp, Mỹ và thế giới. Chả thế mà cái dự án dịch sách 1000 cuốn kinh điển bên NXB tri thức công ty aN pha còn đang đình đốn đâu vào đâu đâu. Trong khi đó những người giỏi giang thì ko tập trung thành một hội đựơc, toàn đánh lẻ như bà ANNa Moi, ông Văn Ký, Ông Trần Đức Thảo lấy giải với hội các bạn tít tịt tận bên Phớp Mỹ cho nó bõ mặc cảm dân tộc. thành tựu góp vào cho người ta chứ ko phải cho mình. Nền tảng cơ sở của xã hội chưa có làm sao dân trí phát triển được mà lực đẩy với tỉnh cơn say.
NNH
09-05-06, 16:12
Phần lý thuyết tạm dừng lại. Bây giờ sang phần bài tập:
Các chú cho ý kiến về tình hình Nam bang sau đại hội X

Câu hỏi này rất chung chung, nếu trả lời chung chung thì là "vưỡn thế, chả thay đổi đék" còn trả lời cụ tỉ hơn tí thì nhân sự sẽ là như bạn Bình Yên Chim Hót dự đoán trong thread "Bồi thẩm nhân dân..", túm lại Vưỡn thế.


Các bạn lại bắt đầu cái lối a dua, đánh hôi, hấp diêm tập thể, ném đá hội đồng rồi. Không nên có kiểu bầy đàn thế, để bác ZXC phát biểu giáo chã xem nào. Phải tranh luận trên tinh thần tiến bộ chứ.
Em kính mời bác Thiên Bồng nguyên soái vào đăng đàn giáo chã. Nhưng bác đừng leng keng (@Đào) như post đầu nhé.

Bạn Cờ-rốc có phần chủ quan nhể? ZXC bắt đầu phát biểu là mới khai quan, tớ tưởng gặp cao nhân đạo cốt lời vàng ý ngọc thì cũng khâm phục ít nhiều đằng này lại leng ka leng keng, là tớ thấy ngứa ass ngứa mouth. Chứ hội đồng hội điếc đek giề ở đây?

Ví như luận thế này nghe còn tạm tạm. Đe'o ai nói.

Việc dùng bạo lực... và việc không có kế hoạch ... trong trường hợp cụ thể mà Gấu nói không phải là sai lầm. Nó là kết quả tất yếu của một tổng hòa các nguyên nhân: lịch sử, xã hội, bản chất dân tộc và thậm chí cả cá tính của những vĩ nhân vào thời kỳ đó, nói cách khác nó tuân theo đúng quy luật lịch sử của dân tộc đó, xã hội đó tại thời kỳ đó.
ZXC
09-05-06, 16:19
tuy nhiên cái mà thế giới có trước đó thì những nước Đông Âu, Liên xô là cái nó có, còn nam bang là cái ta không có, mà là cái ta nhận vào ( sự phá đập tan tành và tàn dư cái người ta đập vứt đi đó )

Trong cơn say ta đã đập tan tành những cái xây dựng, cải tiến liên tục trong suốt hàng nghìn năm lịch sử. Về vật chất là đình chùa, miếu mạo, sách vở, ... cũng đã là đau nhưng chưa đau bằng văn hóa, lối sống, ... và tất cả những gì thuộc về tinh thần. Cái đó VN ta có mà có lẽ lại còn giầu hơn một số nước Đông Âu nữa nếu xét theo chiều dài lịch sử từng nước.
Một dẫn chứng nhỏ: ai cũng công nhận là lái xe miền Nam hay hơn lái xe miền Bắc. Không bao giờ nói leo, không đòi ngồi ăn cùng với sếp, ... Cái quan hệ chủ tớ đấy được duy trì liên tục không đứt đoạn tại miền Nam.


Trong khi đó những người giỏi giang thì ko tập trung thành một hội đựơc, toàn đánh lẻ như bà ANNa Moi, ông Văn Ký, Ông Trần Đức Thảo lấy giải với hội các bạn tít tịt tận bên Phớp Mỹ cho nó bõ mặc cảm dân tộc
Đấy chính là cái "bản sắc Việt" mà Gấu đã nhắc đến.
ZXC
09-05-06, 16:19
tuy nhiên cái mà thế giới có trước đó thì những nước Đông Âu, Liên xô là cái nó có, còn nam bang là cái ta không có, mà là cái ta nhận vào ( sự phá đập tan tành và tàn dư cái người ta đập vứt đi đó )

Trong cơn say ta đã đập tan tành những cái xây dựng, cải tiến liên tục trong suốt hàng nghìn năm lịch sử. Về vật chất là đình chùa, miếu mạo, sách vở, ... cũng đã là đau nhưng chưa đau bằng văn hóa, lối sống, ... và tất cả những gì thuộc về tinh thần. Cái đó VN ta có mà có lẽ lại còn giầu hơn một số nước Đông Âu nữa nếu xét theo chiều dài lịch sử từng nước.
Một dẫn chứng nhỏ: ai cũng công nhận là lái xe miền Nam hay hơn lái xe miền Bắc. Không bao giờ nói leo, không đòi ngồi ăn cùng với sếp, ... Cái quan hệ chủ tớ đấy được duy trì liên tục không đứt đoạn tại miền Nam.


Trong khi đó những người giỏi giang thì ko tập trung thành một hội đựơc, toàn đánh lẻ như bà ANNa Moi, ông Văn Ký, Ông Trần Đức Thảo lấy giải với hội các bạn tít tịt tận bên Phớp Mỹ cho nó bõ mặc cảm dân tộc
Đấy chính là cái "bản sắc Việt" mà Gấu đã nhắc đến đấy.
Sất
09-05-06, 16:44
Trong cơn say ta đã đập tan tành những cái xây dựng, cải tiến liên tục trong suốt hàng nghìn năm lịch sử. Về vật chất là đình chùa, miếu mạo, sách vở, ... cũng đã là đau nhưng chưa đau bằng văn hóa, lối sống, ... và tất cả những gì thuộc về tinh thần. Cái đó VN ta có mà có lẽ lại còn giầu hơn một số nước Đông Âu nữa nếu xét theo chiều dài lịch sử từng nước.


.

Bác Zét ích.

Xét về chiều dài lịch sử mà so việt Nam với các nước Đông âu thời kỳ những năm đầu thế kỷ 19 mà bác kết luận thế em đồ là bác nhầm hay sao í. Em chưa đọc tài liệu nào nói cụ thể nhưng trong thời điểm đó so sánh a b, c như thế nàoTuy nhiên em suy luận nhé. Các bạn nước Đông âu gần với các bạn Hải Đăng Cụ Phớp Anh, Đức, Bồ đào nha, Nga vvvv, Sau thời kỳ các bạn dòm ngó chán chê các bạn mọi rợ Trung Quốc Ấn độ Xing ga pho thái lan lào vv còn lại của thế giới, các bạn Hải Đăng đi qua trung Cổ chúa chiếc với khai sáng khai siếc rồi tràn qua Châu Mỹ sinh ra bạn Hải Đăng Mỹ cao to đẹp giai các thứ. Do vậy nên các bạn Đông Âu có cơ hội kế thừa ảnh hưởng rất nhiều thứ nền tảng tri thức ní nuận sơ khởi. Trong khi khi đó lịch sử Việt nam và Trung Quốc không hề có kinh nghiệm Trung Cổ chúa Ki tô và Khai Sáng.

Lịch sử Việt nam trước thời kỳ Các bạn Phớp dòm ngó đến vào thế kỷ 18 chỉ có thể so với TRung Quốc Lào và các bạn lân cận. Mà các bạn Trung Quốc thời đó luôn coi các bạn Việt nam là mọi rợ, phiên bản của các bạn TQ,có gì mà ngìn năm. Sau khi các bạn Việt nam mít được bạn Hải Đăng Phớp quan tâm hấp diêm có lập viện viễn đông bắc cổ nói chung thu thập khá khoa học về văn hóa tín ngưỡng các thứ. Cho nên khi nước mình chiến tranh bỏ bê vì lo học bài cụ Mác cụ Ghen cụ Lê giờ muốn tìm lại vẫn ok. Đền chùa giữ lại một số giờ muốn xây lại thừa sức xây đẹp hơn.

Trước thời điểm thế kỷ 17, 18 . Việt nam Trung Quốc các thứ hoàn toàn tách biêt và ốc đảo với cái thế giới mà bác nhắc có Trung Cổ thờ chúa ngu dốt với các bạn Nga ngố các bạn Đức Mác với ăng nghen. Sự cọ xát của văn hóa Phương Đông bao gồm TQuốc và các nước còn lại ở thời diểm thế kỷ 17, 18( khi chưa đi đến chủ nghĩa thực dân chiến tranh chiếm thuộc địa các thứ )là sự cọ xát của 2 ốc đảo ngang bằng và độc lập với nhau qua hàng ngìn năm phát triển ko liên quan. Sau đó các bạn Hải Đăng cụ Pháp Anh Mỹ Bồ... mới hấp diêm các bạn thế giới còn lại làm thuộc địa vì dạo đó các bạn nổi cơn cô đơn. Thế cân bằng thăm dò trước đó gãy đổ, sinh ra đại chiến 1, 2 các thứ, sau đó giờ năm 2 ngìn linh 6 mới sinh ra toàn cầu hóa in tẹc nét cả thế giới có một sân chơi chung các thứ.


Em ngày trước rât dốt và ghét môn sử, lí luận với bác thế cũng ko tự tin vì chả phải chuyên môn lắm.
hic.
:winkwink:
Sất
09-05-06, 17:06
Trong khi đó những người giỏi giang thì ko tập trung thành một hội đựơc, toàn đánh lẻ như bà ANNa Moi, ông Văn Ký, Ông Trần Đức Thảo lấy giải với hội các bạn tít tịt tận bên Phớp Mỹ cho nó bõ mặc cảm dân tộc


Đấy chính là cái "bản sắc Việt" mà Gấu đã nhắc đến đấy.


Cái này em nghĩ ko gọi là bản sắc việt được. Mà gọi là điên do rèn luyện. Giống như các bạn trong nước gọi bạn Nguyễn thế Hoàng Linh là chiện của thiên tài vậy. Mà mấy người hải ngoại đọc có thấy gì ghê gớm đâu.tất nhiên là bạn suy nghĩ có điểm mới, nhưng so với mấy bạn Chã TL thì bình thường, ở dạng bi bô kiểu bạn Saluy, Lạng thôi.
Cái Bẹn
09-05-06, 18:46
Trong cơn say ta đã đập tan tành những cái xây dựng, cải tiến liên tục trong suốt hàng nghìn năm lịch sử. Về vật chất là đình chùa, miếu mạo, sách vở, ... cũng đã là đau nhưng chưa đau bằng văn hóa, lối sống, ... và tất cả những gì thuộc về tinh thần. Cái đó VN ta có mà có lẽ lại còn giầu hơn một số nước Đông Âu nữa nếu xét theo chiều dài lịch sử từng nước.
Một dẫn chứng nhỏ: ai cũng công nhận là lái xe miền Nam hay hơn lái xe miền Bắc. Không bao giờ nói leo, không đòi ngồi ăn cùng với sếp, ... Cái quan hệ chủ tớ đấy được duy trì liên tục không đứt đoạn tại miền Nam.
Bác em nói thế éo lào chứ, em thấy mấy cái "vật chất" ấy mà tan thì mấy cái "tinh thần" còn thế éo lào được, ý em là nó bấu víu vào cái éo gì?

Mí cả bác em lấy ví dụ y như anh Khương em í, éo ai lại lấy mấy thằng Driver làm đại diện trong cái lý thuyết "Thiên Mệnh/Cái Bẹn" mí cả "Văn Hóa Lối Sống/Cái Bẹn".

Sất kể chiện cổ tích hay đé0 tả! Cứ như là kể chiện hồi phục nhân phẩm của mấy đứa ở bệnh viện của Sất í, chả hiểu gì cả Sất!
Happiness
09-05-06, 19:02
Ví dụ về lái xe không tiêu biểu cho quan hệ chủ tớ. Mặc dù lái xe xét chung cũng là làm thuê cho chủ xe, nhưng trong trường hợp này có thể đánh giá về ý thức phục vụ, thái độ trong công việc, những thứ cần thiết cho bất kỳ một lao động nào. Thằng chủ xe, đến lượt nó cũng phải có ý thức đối với công việc của nó i như thế.

Ý thức phục vụ, cũng chưa phải là yếu tố quyết định. Anh Khương trong cái bài gì chê Philippines mà đóe biết một điểm là ý thức phục vụ của dân Phi cực tốt, người giúp việc Phi tốt nhất thế giới. Tuy nhiên đấy vẫn cứ là 1 nước 4`.
dao_hoa_daochu
09-05-06, 19:29
Em thấy bác zão-i-xê em blah blah cũng dài dài, cơ mà cho đến giờ thì em sure là bác em rốt cục thì tuyệt đối đé0 hiểu được "Thiên mệnh là gì". Hố hố...

À mà chủ tớ lái xe cái bẹn gì mà thế kặt nào thì những cái đứa nên phải viết cho dài bốt cho nhiều thì đé0 thấy viết đé0 thấy bốt còn những cái đứa hoàn toàn đé0 nên viết đé0 nên bốt thì lại viết dài bốt nhiều thế không biết?
Huyền Trang
09-05-06, 20:39
Bác ZXC cứ tiếp tục đi, đằng nào cũng chả ai hiểu ai, cũng chả ai hiểu được Thiên mệnh.

Ý thằng Đào là cách hiểu của bác về Thiên mệnh là theo tầm nhìn từ WC lên nhà trên, thì không bao giờ hiểu được cách hiểu của nó về Thiên mệnh theo tầm nhìn nhà trên xuống WC, bác ợ.
ZXC
10-05-06, 13:28
Thực ra anh mở topic này dành để chữa căn bệnh depression “nhiệt huyết tụt xuống tận đầu gối” vô lối của các chú thể hiện trong các tp bàn về tình hình Nam bang ta hiện nay.
Các chú tuổi còn trẻ, hung hăng, lại xa mẹ đã lâu nhéo hiểu gì thời thế. Sống với lũ tư bản giãy chết, nhìn cơ ngơi của nó là ngốt hết lên. Lại bị những đứa suy luận như 4' nó dắt mũi, tự đặt ra những mục tiêu, hy vọng quá tầm, trái thiên mệnh đến khi thấy không đạt được là xỉu như cò bợ gặp mưa, dỗi “ông đé0 về nữa”, “nhiệt huyết tụt xuống đầu gối” xoay qua xem ảnh gái đẹp, tranh cãi hồng hồng tuyết tuyết, chửi đổng trên diễn đàn. Ngay ở topic này, ngòai một số ít ý kiến nghe được, anh đã thấy đáng báo động cho trình đọc hiểu và tranh luận của các chú, cho cái tiêu chí “trí tuệ” của diễn đàn. Chắc là điểm đi học của các chú cũng chẳng ra cái đêk gì. Một lớp trí thức cao cấp, hy vọng tương lai của đất nước, được bố mẹ hy sinh đời mình tham nhũng để cho các chú đi học mà đổ đốn như vậy, anh nghĩ mà lo lắm, thương lắm!!!
Xu hướng quay trở về chính đạo của Nam bang là không thể đảo ngược được, đang có những bước tiến rõ rệt với một tốc độ hoàn toàn chấp nhận được nếu “tri thiên mệnh”. Có những cái thể hiện ra ngoài qua sự kiện, báo chí; có những cái phải nằm trong cuộc mới cảm nhận hết được. Ví dụ:
-Đại hội X là đại hội đầu tiên trong lịch sử đã dấy lên một không khí dân chủ, cởi mở chưa từng có trong đảng và ngoài xã hội. Báo chí, cái mà bọn giãy chết gọi là “quyền lực thứ tư”, đã thực sự thể hiện được mình. Các cuộc tranh luận phát biểu ý kiến công khai của các cựu hải đăng cao cấp là cái trước đây chưa từng có. Những sửa đổi trong điều lệ cũng phản ánh cái xu hướng quay về chính đạo không cưỡng lại được (tuy có chậm so với bọn phuơng bắc-nó giỏi hơn mình). Con số người được đề cử và tự ứng cử (mặc dù chả trúng ai) cũng phản ánh xu thế dân chủ, dám cãi trung ương đáng mừng. Chi tiết hơn mời các chú xem BBC, cái bọn chống cộng nổi tiếng ấy nó còn tỉnh hơn các chú.
-Vụ PMU18 và một loạt vụ khác (mới nhất là vụ càng Hải phòng) nếu sau này các chú thấy nó kết thúc không được như các chú nghĩ thì cũng đừng dỗi. Một làn sóng ngầm đang lan rộng khắp trong nước, làm co vòi các loại quan tham, bắt buộc các loại quan giám sát, kiểm soát (công an, tòa án, thanh tra,...) làm ăn tử tế hơn, các loại quy trình, quy chế, tổ chức nhằm làm đường ra đường, cầu ra cầu đang được bới lên hoặc mọc lên như nấm. Tham nhũng sẽ bị hạn chế bớt và tinh vi hơn. Chỉ thế thôi là mừng rồi, chống và tiêu diệt thế nhéo nào được. Đến thần tượng Mỹ của các chú cũng còn đầy vụ ăn tiền nữa là.
-Quốc hội, "quyền lực thứ nhất", cứ mỗi kỳ họp lại có những bước tiến rõ rệt về đúng chức năng thực của nó. Cái này cháu cụ Chu văn An làm rất giỏi, anh thực sự tiếc khi cụ phải ra đi. Dù lãnh đạo mới nổi tiếng bảo thủ nhưng xu hướng chung là không thể chặn lại được. Hoạt động của QH là cái nhiệt kế đo mức độ cải cách chính trị ở cấp cao, trong thời gian gần đây nó chỉ có lên mà không có xuống.
Như thế đủ chưa, các chú lo mà học hành, học xong rồi thì lo bợ đ..t tây rồi sau này cứ yên tâm về làm giàu cho bản thân, vợ con các chú. Anh đi nhận phong bì về đưa cho vợ đây, hy vọng gì vào các chú!!!!
Cái Bẹn
10-05-06, 13:44
Thế bác nghĩ sao về việc các hải đăng đáng đồng tiền bát gạo lại không ngồi vào cái ghế của QH? Bác em tưởng là dỗi mà được ở tư bản giãy chết à? Đâu có dễ thế?

Anh đi nhận phong bì về đưa cho vợ đây, hy vọng gì vào các chú!!!!
Thế cái này cũng là "Thiên Mệnh/Cái Bẹn" à? Em ngờ nó là "Thiên Lao" bác ạ!
Ivan
23-05-06, 19:38
Trình các bác trên TW. Em có một nhân xét bé tị thế này ạ. Giọng hải đăng này lộ quá, dễ nhận quá. Cũng có thể hải đăng cố tình.

Em đọc được bài này sướng chủ yếu ở chỗ đây là lần đầu tiên có người giải minh cho em nghĩa của thiên mệnh. Không phải là liên tục luôn luôn nhưng từ bé đã có lúc em nghĩ xem thiên mệnh là cái kặt gì trong câu Bát thập tri thiên mệnh. Hồi đó em nghĩ các cụ được đến tám sọi bắt đầu có những giấc mơ thấy mình được lên giời, vui chơi nhảy múa với các tiên nữ (các bác thông cảm, hồi ấy em chưa biết khái niệm song tấu kèn), và đến bây giờ em cũng chưa bao giờ tình cờ nghe được một lời giải thích nào về thiên mệnh. Đến bây giờ nghe được, kể cũng đã là may mắn lắm chăng. Mà hải đăng bảo anh ngộ được thiên mệnh cũng ngon, ngon đúng kiểu TL, túc nho xưa kia tám sọi mới tri thiên mệnh, anh đây chưa đầy bốn sọi, các chú thấy tầm anh thế đe'o nào???
giailang
23-05-06, 19:51
Mà hải đăng bảo anh ngộ được thiên mệnh cũng ngon, ngon đúng kiểu TL, túc nho xưa kia tám sọi mới tri thiên mệnh, anh đây chưa đầy bốn sọi, các chú thấy tầm anh thế đe'o nào???

Hẹ hẹ, chú I van dặt. Chú được nhể.

Thôi để anh góp tí cho nó vui cửa vui nhà: hải đăng phán thế nghĩa là tầm hải đăng kia cũng như tầm các cụ, đêm tuyền mơ thấy người ngủm từ đời tám hoánh nào, ngày đi đái rửa chân trăm bận chứ sao? (Có đái ra ngoài dép được đâu, nên phải rửa chân sau khi đái xong hihi).
London
24-05-06, 03:23
Xem nào, vui nhẩy, cái lũ này dạy được đây !
Riêng cu skywalker và cu NNH có vấn đề về đọc hiểu. Có lẽ phải mởi riêng gia sư cho các chú, nhưng anh đi tu lâu ngày rồi lấy đâu ra tiền mà trả gia sư đây ? Cu Đào nghịch quá, tập trung vào học hành nhé!!!

Cái que bị cong bây giờ đang trở lại thẳng là do thiên mệnh. Quá trình đó nhanh hay chậm không phải do ý của ai cả, cũng phải theo quy luật. Có điều cái que đang nói cong đến mức suýt nữa thì gẫy gập nên bây giờ trở lại thẳng phải từ từ là chuyện dĩ nhiên.

Anh khen cu Gấu vì mấy cái ý này trong topic “Bồi thẩm”:


Tức là chú cũng lờ mờ hiểu ra rằng người Việt có một cái gì đó không ổn về bản chất. Tuy nhiên cho rằng đó là do “sức ỳ văn hóa và lịch sử” thì không phải. Nhận thức được bản chất dân tộc một cách tỉnh táo, khách quan, thấy được cả cái hay lẫn cái dở là một trong những điều kiện tiên quyết khi lý giải các vấn đề xã hội. Ví dụ: cùng thoát ra khỏi LX tại sao thằng Tresnia chọn con đường máu lửa? Vì sao dân Nam tư trước đây tự lực chống phát xít, sau đó chống Stalin và bây giờ chống Mỹ? Vì sao dân Tàu sau khi tỉnh cơn say nó tiến nhanh như thế? Tại sao dân Do thái khó khăn đủ bề mà vẫn phát triển khoa học kỹ thuật ác như vậy? Ngoài các nguyên nhân khác, bản chất dân tộc đóng một vai trò quan trọng.

Gấu, Truelie, ... và nhiều chú khác trong diễn đàn này có năng lực tư duy rất tốt: rõ ràng, mạch lạc, logic và có chiều sâu. Tuy nhiên Gấu là một điển hình của phương pháp tư duy sai lầm dẫn đến những kết luận rất 4' như thế này:

Việc dùng bạo lực... và việc không có kế hoạch ... trong trường hợp cụ thể mà Gấu nói không phải là sai lầm. Nó là kết quả tất yếu của một tổng hòa các nguyên nhân: lịch sử, xã hội, bản chất dân tộc và thậm chí cả cá tính của những vĩ nhân vào thời kỳ đó, nói cách khác nó tuân theo đúng quy luật lịch sử của dân tộc đó, xã hội đó tại thời kỳ đó.
Năng lực tư duy là của trời ban, phương pháp tư duy là cái cần phải học. Đến giờ anh vẫn nhớ lời thầy dạy ngày xưa “xem xét một vấn đề phải có quan đỉểm toàn diện , lịch sử, cụ thể” (Hình như trong môn Duy vật lịch sử thì phải). Đó là phương pháp tư duy mà anh vẫn cố gắng theo. Các chú, những nhà lãnh đạo tương lai của đất nước lại càng phải cố mà theo.
Phần lý thuyết tạm dừng lại. Bây giờ sang phần bài tập:
Các chú cho ý kiến về tình hình Nam bang sau đại hội X


Đọc thì ngộ ra cu em nói năng huyên thuyên, chắc cũng chỉ góp vui được vàii trống canh, trình nông thì hỏi han gì chuyện đại sự với thiên mệnh, nên chăng chú nên, lễ phép thưa gửi xin các anh cho ý kiến về vấn đề này có được không ạ thì hơn:D

Về cháu cụ Chu văn An giỏi, anh nghĩ chú éo biết gì lại còn ba hoa, chú về Nam Định đọc lại gia phả cho anh nhờ, chán cu em lắm
Sất
25-05-06, 09:41
.
Các chú tuổi còn trẻ, hung hăng, lại xa mẹ đã lâu nhéo hiểu gì thời thế. Sống với lũ tư bản giãy chết, nhìn cơ ngơi của nó là ngốt hết lên. Lại bị những đứa suy luận như 4' nó dắt mũi, tự đặt ra những mục tiêu, hy vọng quá tầm, trái thiên mệnh đến khi thấy không đạt được là xỉu như cò bợ gặp mưa, dỗi “ông đé0 về nữa”, “nhiệt huyết tụt xuống đầu gối” xoay qua xem ảnh gái đẹp, tranh cãi hồng hồng tuyết tuyết, chửi đổng trên diễn đàn.

Xu hướng quay trở về chính đạo của Nam bang là không thể đảo ngược được, đang có những bước tiến rõ rệt với một tốc độ hoàn toàn chấp nhận được nếu “tri thiên mệnh”. Có những cái thể hiện ra ngoài qua sự kiện, báo chí; có những cái phải nằm trong cuộc mới cảm nhận hết được. Ví dụ:
-Đại hội X là đại hội đầu tiên trong lịch sử đã dấy lên một không khí dân chủ, !!!

Hôm nọ chát chít với một bạn Hải Đăng thấy bạn nhắc em mới giở cái bài PV bác Nguyên NGọc trên talawas cách đây mấy hôm ra đọc. Thấy binh tình có gì sáng sủa hơn đâu mà các bác bạn chiện thiên mới chả mệnh. Cái gì cũng khả năng với tiềm năng hết chưa thấy gì rõ ràng cả. Có mà triển khai ra bằng chiện bạn Đào tự dưng bất thình lình một hôm đẹp giời chui ra từ toalet TL computer tại nhà bạn Sất rồi hai bạn lấy nhau có ảnh đám cưới treo trang đầu TL. Hiện tại, chuyện đó là tiềm năng, ok. Nhưng để tiềm năng đó thành hiện thực thì chờ đến lúc đó răng em móm hết rồi còn đâu. Mà cũng có thể không xảy ra ở đời bạn Sất em mà đời bạn Sất em khác. NÓi chung là còn hết sức mơ hồ.

Mà em hỏi bác, quay về chính đạo có nghĩa là gì ?
Ivan
08-09-09, 09:32
Tình hình là dạo này lập trường tư tưởng của Tlers xuống cấp một cách đáng báo động. Anh lôi cái này lên. Theo các bạn tại sao anh lại lôi lên?
em tên bông
08-09-09, 09:45
Em muốn tri thiên mệnh và vâng thiên mệnh. Nhưng mà cho riêng em thôi.

Thế mà bao năm rồi vẫn chưa vỡ ra lẽ anh ạh.
6642
08-09-09, 09:52
Chắc chú lôi lên để tìm cho ra lâm đại ngẫn, đúng ko? :D
Ivan
08-09-09, 09:56
Em muốn tri thiên mệnh và vâng thiên mệnh. Nhưng mà cho riêng em thôi.

Thế mà bao năm rồi vẫn chưa vỡ ra lẽ anh ạh.

Cổ nhân dạy "Ngũ thập tri thiên mệnh" không phải là khái niệm bao hàm cả gái. Có nhẽ gái mà nắm được vạt áo đi cùng thằng "tri thiên mệnh" đến năm nó "ngũ thập", thì đã là đạt yêu cầu!
Đêm
08-09-09, 10:04
Hoa kứt lợn trộn lẫn trong lý thuyết duy mĩ có vẻ sinh sôi nhanh nhỉ.
em tên bông
08-09-09, 10:25
Cổ nhân dạy "Ngũ thập tri thiên mệnh" không phải là khái niệm bao hàm cả gái. Có nhẽ gái mà nắm được vạt áo đi cùng thằng "tri thiên mệnh" đến năm nó "ngũ thập", thì đã là đạt yêu cầu!

Bệnh hoang mang của em cũng đã đủ nguy rồi, mà Ivan còn phân biệt giai gái là sao? Là gái vẫn phải biết thiên mệnh chứ.

Dù có muốn chạy theo nắm vạt áo các anh, các anh cũng phủi ra chứ có cho em nắm đâu.

(Giàng theo Ken mất rồi).
knowledgeriver
08-09-09, 11:08
Em muốn tri thiên mệnh và vâng thiên mệnh. Nhưng mà cho riêng em thôi.

Thế mà bao năm rồi vẫn chưa vỡ ra lẽ anh ạh.

Tặng em Bông bài hát "Xin vâng".

http://benxua.com/Music/ChristmasAlbums.aspx

Dù đường đời trăm ngàn nguy khó
Dù hiểm nguy dâng trần đây đó
Xin mẹ dạy con 2 tiếng xin vâng....

Em click vào link trên, chọn album Hong An Thien Chua, Minosa, chon bai Xin Vang.
Bob SH
08-09-09, 11:11
Em thì chả nói phét nhưng thiên mệnh thì em đã tiên cảm được năm em 4 tuổi và đến năm 16 tuổi em đã thực sự tri được thiên mệnh. Người ta nói năm 80 tuổi tri thiên mệnh là nói đội ngũ dân chúng cần lao nói chung, đến khi sắp chết bao giờ cũng hơi linh cảm được cái thiên mệnh của mình. Thật ra Bông cũng hơi linh cảm được thiên mệnh nhưng nàng không muốn/dám khẳng định đấy thôi. Thiên mệnh thật ra rất đơn giản là cuộc sống này chẳng có ý nghĩa quái gì, tất cả đều vô ích. May mắn cho những đứa nào như con vạc con nông không biết điều đó hoặc tự lừa được bản thân mình đi hết từ cơn hoang tưởng này tới cơn hoang tưởng kia thấy ý nghĩa cuộc sống từ kỷ lục nhổ nước bọt xa đến đi câu cá, mí cả đ ịt quỵt nhân danh tình yêu chứ còn. Khi người ta đã biết bắt đầu cũng như kết thúc thì ở đoạn giữa chỉ là giết thời gian.
Ivan
08-09-09, 11:22
Em thì chả nói phét nhưng thiên mệnh thì em đã tiên cảm được năm em 4 tuổi và đến năm 16 tuổi em đã thực sự tri được thiên mệnh. Người ta nói năm 80 tuổi tri thiên mệnh là nói đội ngũ dân chúng cần lao nói chung, đến khi sắp chết bao giờ cũng hơi linh cảm được cái thiên mệnh của mình. Thật ra Bông cũng hơi linh cảm được thiên mệnh nhưng nàng không muốn/dám khẳng định đấy thôi. Thiên mệnh thật ra rất đơn giản là cuộc sống này chẳng có ý nghĩa quái gì, tất cả đều vô ích. May mắn cho những đứa nào như con vạc con nông không biết điều đó hoặc tự lừa được bản thân mình đi hết từ cơn hoang tưởng này tới cơn hoang tưởng kia thấy ý nghĩa cuộc sống từ kỷ lục nhổ nước bọt xa đến đi câu cá, mí cả đ ịt quỵt nhân danh tình yêu chứ còn. Khi người ta đã biết bắt đầu cũng như kết thúc thì ở đoạn giữa chỉ là giết thời gian.

He he! Kiểu tư duy của Bob càng ngày càng hiện rõ. Đấy là áp đặt một Thiên mệnh sẵn có cho bản thân và cho thế giới quan. Áp đặt xong thì ngồi chờ chết. Mọi hoạt động trong quá trình chờ chết này tuân thủ vững chắc cái thiên mệnh đã áp đặt từ năm 4 tuổi! Chúng mày câu cá là đe'o bằng con chó, thiên mệnh của bố mày không có chỗ cho người đi câu cá! Thượng đế tạo ra một vòng đời dài thế phải có một ý nghĩa nào chứ? Đé'o ai tạo ra chú 4 tuổi đã ngộ mà lại bắt chú sống thêm lâu thế? Đối với anh, chú đe'o phải là người, chỉ là nô lệ, nô lệ cho cái thiên mệnh của chính mình ngộ ra năm 4 tuổi!
knowledgeriver
08-09-09, 11:26
Tri thiên mệnh đối với anh có nghĩa là giác ngộ. Anh không huênh hoang huyễn hoặc như thằng Bob rằng tri thiên mệnh từ năm 4 tuổi hoặc yêu vẻ đẹp từ năm lên 3 như thăng Van. Anh mới đây thôi, cách khoảng 2 năm mới tri thiên mệnh.

Khi tri được thiên mệnh thì anh hiểu trời đất và người và ta chính là 1 vậy. Thiên mệnh cũng chính là nhân mệnh, mệnh của ta cũng chính là mệnh của trời. Hiểu vậy thì mới khơi dậy bùng phát được sức mạnh của thiên lực trong ta.
lluvia
08-09-09, 11:28
Hiểu vậy thì mới khơi dậy bùng phát được sức mạnh của thiên lực trong ta.

Bố cái thằng Nâu. Cửng chym còn đe'o xong nữa là đòi khơi dậy bùng phát...:D
Bob SH
08-09-09, 11:29
Ôi, anh thích thì anh cứ nhận anh là người. Ối thằng nô lệ gông cùng đầy ra vẫn hoang tưởng mình là con người đấy thây. Vấn đề là bản chất có khác gì nhau không? Nếu không chỉ là cái danh từ tự gọi nó khác thôi. Nói như anh Ivan, ngây thơ như thế bọn khủng long cũng bảo, bố ơi, bố sinh ra con phải có ý nghĩa gì chứ? Sao bố bắt con phải chết. Hẹ hẹ. Có những con người do vô ý sinh ra. Còn em thì em biết lý do vì sao em sống lâu chứ cũng không lâu lắm nhưng cũng còn thời gian nữa? Em đã nói rồi mà. Bây giờ em đố anh Ivan biết vì sao trong thế chiến thứ 2, khi những tù nhân Do Thái không có gì ngoài cái bản thân trần trụi, không tên tuổi, không quá khứ, không tương lai, có thể bị vào lò hơi ngạt bất cứ lúc nào họ lại không tự tử chết hết mà có một số ít đứa sống sót?
Laozeza
08-09-09, 11:29
Đối với anh, chú đe'o phải là người, chỉ là nô lệ, nô lệ cho cái thiên mệnh của chính mình ngộ ra năm 4 tuổi!

Thằng Van viết được câu này, anh khen. Triết phết!
em tên bông
08-09-09, 11:36
Thật ra Bông cũng hơi linh cảm được thiên mệnh nhưng nàng không muốn/dám khẳng định đấy thôi.

Em không dám nói ra đấy thôi, chứ em biết thiên mệnh năm 5 tuổi, lúc em ngồi đánh bài Ah, vous dirai-je, maman trên cái đàn chỉ có 4 octaves, như cái thằng Schroeder này
http://i444.photobucket.com/albums/qq170/emtenbong/schroeder.gif

Nó chơi Beethoven, còn em Mozart.

Nhưng mà sau đó thì, đời mênh mang quá, em làm mất mối dây.
lluvia
08-09-09, 12:00
Anh cũng biết thiên mệnh của anh. Đố thằng Van biết anh biết năm mấy tuổi.
Tê tê say say
08-09-09, 13:06
Hi hi, thiên mệnh của các bạn giống con voi nhỉ? Còn các bạn có khác gì những thằng thầy bói mù?

Ôi, thiên mệnh! I want to fuk you!
DeLusty
08-09-09, 13:13
:4:Mình chẳng biết Van móc cái tô bích này lên vì mục đích gì, nhưng Cat đọc qua thấy các bạn bàn lọan về "Thiên mệnh" vui vui - tếu tếu.

Thiên mệnh hay gọi nôm na là Định mệnh suy ra cho cùng cũng nằm trong tay mình. Có thể vô số nguời thuờng mặc nhiên mọi thứ đều do thiên mệnh, vì thế họ cứ nằm ngửa để chờ sung rụng. Điều này rất sai lầm! Bất cứ nguời nào làm chuyện gì nếu muốn biết tri thiên mệnh, thì phải tận nhân lực. Cũng như nếu mình không đưa ra thì làm sao nhận vào? Tuơng tự, nếu mình không cố gắng làm sao biết đây là ý trời?

Dù sao đi nữa, thắc mắc về thiên mệnh mà làm gì! Hãy tận sức trong mọi sự, trân trọng cuộc sống - nâng niu những thứ trong tầm tay; vui với cái mình muốn - bằng lòng với cái mình có. Nói chung là hài lòng với vị trí của chính mình và cảm thụ hạnh phúc trong tầm tay, đừng băn khoăn kon nguời sinh ra từ hạt bụi nào và sẽ tạch về đâu!
Tê tê say say
08-09-09, 13:37
Cũng như nếu mình không đưa ra thì làm sao nhận vào?
Cái này khó hiểu à nha! Cat diễn giải thêm tí nữa đi!
em tên bông
08-09-09, 13:40
Hi hi, thiên mệnh của các bạn giống con voi nhỉ? Còn các bạn có khác gì những thằng thầy bói mù?

Ôi, thiên mệnh! I want to fuk you!

Em nghĩ là vào năm 11 tuổi người ta biết một cái gì đó. Sau này trong đời có đi loanh quanh vẫn không xa cái gì đó mấy đâu, rồi nếu đi xa quá, thì sẽ có cảm giác mình đang đi hoang. Có khi nghe tiếng mẹ gọi, nhưng lại không biết đường nào gần nhất mà về.

Lúc đang ở đâu đó trên 14th st ở NY, em tưởng cái gì đó chính là que-huong viet-nam. Về đây rồi em biết là không phải. Em vẫn còn xa, anh ơi vẫn còn xa.
Ivan
08-09-09, 13:41
Anh lôi cái này lên chủ yếu là để thằng Bi em anh và các bạn đang bàn nhau canh tân giáo dục Việt nam bên kia đọc lại. Mới cả anh nhớ anh anh quá, chả hiểu vợ con mấy năm rồi thi bi giờ má phính ra cỡ nào rồi. Hôm nọ bên kia sông anh nghe loáng thoáng kon Tia em anh nhắc đến "cái thằng má phị", anh lại càng nhớ anh anh hơn.

Anh ơi, Thăng long giờ thành vườn trẻ; chúng nó khóc to quá, rứt tóc nhau, tát nhau, nhổ nước bọt vào mặt nhau tối ngày. Em rức đầu lắm anh ạ. Hay em cũng theo anh, lấy vợ rồi quay mặt vào tường cười một mình, chờ ngày tri thiên mệnh!
Tê tê say say
08-09-09, 13:42
Em nghĩ là vào năm 11 tuổi người ta biết một cái gì đó.
Bông "bị" sớm nhỉ? Ở vietnam phải 13,14 cơ.
Tê tê say say
08-09-09, 13:44
"Anh" của Van là cái thằng 1dc7 đấy à?
Bob SH
08-09-09, 13:47
Anh thì hiểu thiên mệnh khác định mệnh. Thiên mệnh là cách vận hành được vạch sẵn của toàn thể. Định mệnh là cái định mệnh của một cá nhân. Bài trên kia chắc của anh Kiu, anh Van nhỉ?


Lúc đang ở đâu đó trên 14th st ở NY, em tưởng cái gì đó chính là que-huong viet-nam. Về đây rồi em biết là không phải. Em vẫn còn xa, anh ơi vẫn còn xa.

Hôm nào rảnh, cha cho phép, anh bỏ Paris dắt Bông về thăm ông cụ ở căn nhà bên suối ở Wicklow. Lúc nào tiện tới thì nó tới, nghĩ gì nhiều mà lo là xa, Bông ơi.
Ivan
08-09-09, 13:53
Bài trên kia chắc của anh Kiu, anh Van nhỉ?

Anh Kiu anh cũng lấy vợ, nhưng anh Kiu anh có võ, má không phị; lấy vợ xong chỉ đội mũ len chụp ảnh với vợ cho báo Việt nam nó đăng minh họa bài viết của vợ thôi.
em tên bông
08-09-09, 13:56
Em thì hiểu thiên mệnh là con đường, nếu tìm ra nó rồi thì đi thong dong không phải vượt bờ bụi chằng chịt gai đâm rách áo.

Còn định mệnh là gì thì em không biết. Chả có định mệnh đâu anh ạh.
DeLusty
08-09-09, 13:56
Cái này khó hiểu à nha! Cat diễn giải thêm tí nữa đi!

:4: Ý Cat bảo có qua có lại. Mình muốn nhận lại thì phải cho đi, cũng như mình muốn bết điều gì thì phải làm một điều gì đấy, chứ không chỉ nằm chờ đợi.
Bob SH
08-09-09, 14:02
Chị Cat, chị Bông bảo thằng Jack13 nó qua đọc lại một lần nữa về tất định cho mà nghe. Thằng í nó thuộc ra phết đấy. Em thì em chơi với anh Spinoza, quý anh Kierkeegard nhưng mà em không chơi với anh Kierkeegard vì anh í lạc quan xã hội chủ nghĩa lắm. Anh í chả biết là cái quyết định với hành động của anh í ngày hôm nay cũng bị vạch sẵn hết cả đấy. Cái gen, cái duyên, cái tiềm thức nó quyết định cả rồi mà còn cứ khơi khơi đòi tự do.
DeLusty
08-09-09, 14:09
Anh thì hiểu thiên mệnh khác định mệnh. Thiên mệnh là cách vận hành được vạch sẵn của toàn thể. Định mệnh là cái định mệnh của một cá nhân. Bài trên kia chắc của anh Kiu, anh Van nhỉ?

Hôm nào rảnh, cha cho phép, anh bỏ Paris dắt Bông về thăm ông cụ ở căn nhà bên suối ở Wicklow. Lúc nào tiện tới thì nó tới, nghĩ gì nhiều mà lo là xa, Bông ơi.

Cat thì nghĩ Thiên mệnh cũng như Định mệnh chỉ là cách dùng từ khác nhau. Để Cat diễn nôm tinh dịch từ Hán ngữ ra chữ Việt ngữ

-Thiên mệnh là mệnh trời

-Định mệnh là mệnh đã đuợc chỉ định hay cố định

*Mà trời là thế nào làm sao biết đuợc? Vì thế, chúng mình có thể hiểu nôm na Thiên mệnh- Định mệh là số phận do trời, hay số phận do một cái gì đó cố định/chỉ định, ... , đại khái thế. Có nghĩa, số phận do 1 điều gì đó vô hình sắp xếp sẵn.
Laozeza
08-09-09, 14:10
Thiên mệnh: the Will of God

Định mệnh: fate/destiny
em tên bông
08-09-09, 14:14
Bob SH: bông vẫn theo Jesus anh anh, rằng không có tự do, chỉ có tự do của ý chí. Bố anh anh ném con trai xuống một nơi như thế, với một thân xác như thế, ai đánh thì đau ai đóng đinh thì chảy máu, thì làm gì có tự do.

Thế mà bố già vẫn im không nói gì, lẳng lặng chờ con mình làm gì với cái tự do ý chí của chàng.

Mấy đứa hiện sinh thấy rằng cái tự do ý chí chính là cái thập tự giá anh anh vác đi đó. Nó là bi kịch (nhưng anh anh thì chưa bao giờ gọi nó là bi kịch, mà là ý Chúa). Em nghĩ là tới đây thì không nên lý luận tiếp nữa, sẽ bị rối thêm.
DeLusty
08-09-09, 14:18
Chị Cat, chị Bông bảo thằng Jack13 nó qua đọc lại một lần nữa về tất định cho mà nghe. Thằng í nó thuộc ra phết đấy. Em thì em chơi với anh Spinoza, quý anh Kierkeegard nhưng mà em không chơi với anh Kierkeegard vì anh í lạc quan xã hội chủ nghĩa lắm. Anh í chả biết là cái quyết định với hành động của anh í ngày hôm nay cũng bị vạch sẵn hết cả đấy. Cái gen, cái duyên, cái tiềm thức nó quyết định cả rồi mà còn cứ khơi khơi đòi tự do.

:4: Cat chỉ tin vào sách vở tùy cái, dù là do Hải đăng hoành tráng như Van - Bob viết đi nữa; trừ Bible. Nguời nào tin vào sách vở sái cổ thì trí thức hơn kon bò tí.

*Zê zà tinh dịch vớ vẩn!

Các bạn theo đạo Phật thì tin Trời = God vào mắt í.
Tê tê say say
08-09-09, 14:19
Em thì hiểu thiên mệnh là con đường
Ừ, anh cũng giống em! Nhưng đường có nhiều ngã rẽ quá em ơi!
Ivan
08-09-09, 14:22
Không có tự do tuyệt đối nhưng nỗ lực của con người là vươn tới tự do tương đối. Tự do tương đối là có quyền đưa ra sự mất tự do này để đánh đổi lấy tự do kia. Và vì thế cần một hệ thống luật pháp đủ công bằng để làm thước đo cho các cuộc đánh đổi này.
Ivan
08-09-09, 14:25
Em thì hiểu thiên mệnh là con đường, nếu tìm ra nó rồi thì đi thong dong không phải vượt bờ bụi chằng chịt gai đâm rách áo.



Em hiểu thế là tốt. Thiên mệnh chỉ là tên gọi khác của Đạo, Đạo dịch ra chữ quốc ngữ thì là Đường.
Laozeza
08-09-09, 14:27
Có một hôm một học trò của Khổng Tử hỏi ông:
- Con người do đâu quyết định?
Ông đáp:
- Con người do Mệnh trời quyết định! (Chi Thiên mệnh).
Hôm khác lại có trò hỏi:
-Làm sao biết được thiên mệnh?
Ông đáp:
-Tận nhân lực,tri thiên mệnh.
Tương tự có một học trò hỏi:
- Con người do trời định đoạt vậy cần chi phải làm lụng, học tập...?
Ông lại đáp:
- Đức năng thắng số!

---------------------

Có một hôm một học trò của Khổng Tử hỏi ông:
- Con người do đâu quyết định?
Ông đáp:
- Con người có Mệnh quyết định! (Chỉ Định mệnh).
Hôm khác lại có trò hỏi:
-Làm sao biết được định mệnh?
Ông đáp:
-Tận trí lực,tri định mệnh.
Tương tự có một học trò hỏi:
- Con người có mệnh định đoạt sẵn vậy cần chi phải làm lụng, học tập...?
Ông lại đáp:
- Trí năng thắng số!
DeLusty
08-09-09, 14:34
Bob SH: bông vẫn theo Jesus anh anh, rằng không có tự do, chỉ có tự do của ý chí. Bố anh anh ném con trai xuống một nơi như thế, với một thân xác như thế, ai đánh thì đau ai đóng đinh thì chảy máu, thì làm gì có tự do.

Thế mà bố già vẫn im không nói gì, lẳng lặng chờ con mình làm gì với cái tự do ý chí của chàng.

Mấy đứa hiện sinh thấy rằng cái tự do ý chí chính là cái thập tự giá anh anh vác đi đó. Nó là bi kịch (nhưng anh anh thì chưa bao giờ gọi nó là bi kịch, mà là ý Chúa). Em nghĩ là tới đây thì không nên lý luận tiếp nữa, sẽ bị rối thêm.

:4:Cái im lặng của bố già @Bông chính là sự tự do đấy Bống. Đầu tiên nguời ta phải có tự do ý chí, sau đó bản thân mới đuợc tự do, trong truờng hợp Jesus? Vấn đề chính là sự lựa chọn cá nhân, chứ không phải có tự do hay không.
Bob SH
08-09-09, 15:20
Cat bú liếm vớ vẩn vừa thôi anh bảo là anh đọc sách xong tin lúc nào? Em Bông theo hiện sinh thì khởi đầu của hiện sinh là Kierkeegard. Như anh đã phản biện đấy. Ai bảo ý muốn của Jesus lúc đó là do Jesus quyết định, ý chí đó là của tự chàng chứ không phải cha chàng ban cho từ lúc sinh ra mà chàng không hề biết? Cũng như những lựa chọn thực sự là ý muốn của họ mà không phải được quyết định từ trước bởi gen, những nhân duyên, giáo dục, tiềm thức... Con người không phải lúc nào cũng (nếu không muốn nói là chả bao giờ) lý trí tỉnh táo tách rời hoàn toàn tiềm thức đâu các bác em ạ. Một ai đấy bảo tôi chán đời tôi tự tử, do đó tôi tự do. Em nói thật là thằng í bị trầm cảm do trong gen pool nó quy định sẵn cái lượng hormone hưng phấn bị ít nên bị trầm cảm sinh ra phẫn chí đấy. Nói như các bác em, tự do nhất là thằng bị điên. Hẹ hẹ. Các bác nào có nhu cầu tự do này tự do kia nữa, đợi chiều em quay lại em chứng minh cho biết.
Giàng
08-09-09, 15:21
Chị Cat, chị Bông bảo thằng Jack13 nó qua đọc lại một lần nữa về tất định cho mà nghe. Thằng í nó thuộc ra phết đấy. Em thì em chơi với anh Spinoza, quý anh Kierkeegard nhưng mà em không chơi với anh Kierkeegard vì anh í lạc quan xã hội chủ nghĩa lắm. Anh í chả biết là cái quyết định với hành động của anh í ngày hôm nay cũng bị vạch sẵn hết cả đấy. Cái gen, cái duyên, cái tiềm thức nó quyết định cả rồi mà còn cứ khơi khơi đòi tự do.

thì anh cũng chỉ đòi thôi mà Bob :D. Khó nhỉ, làm sao miêu tả mùi thơm một trái táo bi chừ?

Con người tự bản chất đã rất sợ rừng. Bởi rừng không có lối, mù mịt 4 phía đều là cây chứ không có đường. Con người cần đường, để dù đi chậm hay mỏi mệt, vẫn yên chí rằng mình không lạc lối.

Có lần anh uống rượu. Uống từ tối. Tới khuya không nhớ mình đã vào ngủ như thế nào. Đến sáng thì bị rượu vật, bụng không có gì cồn cào không ngủ được. Ba thằng kéo nhau vào bếp cố nấu nối cháo rồi nằm lăn ngay sàn bếp mà đợi. Trong tủ có ít thạch dừa, ăn vào bao nhiêu lại cho ra bấy nhiêu, cả mật xanh mật vàng đắng nghét cổ họng.
Cái lúc ấy chỉ duy nhất một suy nghĩ tích cực, là biết rằng cái đau khổ này thể nào cũng qua. Mấy câu kinh Vu lan hay nghe tự dưng nổi lên trong óc. "Reo tội ác sinh làm ngạ quỷ, không cơm ăn tiều tụy ốm o" / " Cơm kia chưa đến miệng đà, hóa thành than củi ..." --> thấy những lúc như này mình đâu khác gì ngạ quỷ cơ chứ?

Đến ngày hôm sau anh chợt hoảng sợ nghĩ, nếu anh mất nốt cái hy vọng "rồi sẽ qua" ấy thì anh có sa xuống địa ngục thật hay là không? Tự do ý chí của anh lúc ấy chỉ còn lại như một mảnh lá, dồn hết sức mình chỉ để không rụng xuống khỏi cây hy vọng chứ chẳng làm được gì nhiều hơn.
em tên bông
08-09-09, 15:53
Đến ngày hôm sau anh chợt hoảng sợ nghĩ, nếu anh mất nốt cái hy vọng "rồi sẽ qua" ấy thì anh có sa xuống địa ngục thật hay là không? Tự do ý chí của anh lúc ấy chỉ còn lại một như một mảnh lá, dồn hết sức mình chỉ để mình không rụng xuống khỏi cây hy vọng chứ chẳng làm được gì nhiều hơn.

Em đã đọc rằng địa ngục vĩnh cữu chính là sự vô tận của khoảnh khắc khi người ta hoàn toàn không có ý chí, và hy vọng để biết rằng địa ngục nào rồi cũng qua.

Bà mẹ bê một đứa bé con đến một chỗ lạ, rồi đột nhiên biến mất đi bỏ nó ở đó một mình. Nó khóc thét còn tí hơi nào trong ngực thì nó thét cho hết, vì nỗi sợ của nó không có hy vọng. Nó chưa có kinh nghiệm để biết rằng mẹ nó sẽ trở lại. Khoảnh khắc không có hy vọng của nó là địa ngục, không có chấm dứt. Không có hy vọng thì thời gian đông lại thành bất tận.
DeLusty
08-09-09, 15:53
Cat bú liếm vớ vẩn vừa thôi anh bảo là anh đọc sách xong tin lúc nào? ....
....

Bóp đang say thuốc lắc à? Cat bảo Bóp tin sách chỗ nào?

Bóp bảo Cat gọi thằng Jack vào bàn lọan về Thiên mệnh vì nó nghiện chữ Tất định. Cat bảo mình không tin sách vở cũng như mặc nhiên những lời của thằng Jack chỉ là sách vở nên không cần phải gọi.

Cái câu khi Cat bảo ai tin vào sách vở thì trí thức hơn kon bò tí là nói chung chung. Hiểu chứ?
Giàng
08-09-09, 16:04
Năm 20 tuổi anh có viết mấy câu thơ đại loại là " Em ở đâu Adrian yêu dấu / Mi nơ tau giờ không còn nhưng mê lộ vẫn còn / Anh đã mất sợi dây em trao, ngày nọ".

5 năm sau anh viết thêm vào lề quyển nhật ký có mấy câu thơ kia "thật ra anh vứt dây đi / để muh lại được lên đường tìm em, hí hí" :D

Ví dụ như bây giờ anh lạc vào rừng, không phải rừng, mà là rơi mịe nó lên vũ trụ đi. Trên vũ trụ nghĩa là quy chiều không gian 3 chiều là sai rồi, 4 hướng là sai rồi, thời gian cũng sai nốt rồi. Anh thấy thế gian mù mịt kinh hồn lên được, chẳng có đường điếc gì. Tự dưng bông hiện ra ở góc nào đó xa lắm, nhìn anh với ánh mắt mải miết. Từ đó anh cứ theo ánh mắt bông mà đi, bông lại theo ánh mắt anh mà đi, khoảng cách thì đến mấy triệu năm anh sáng, nhưng anh với bông có quan tâm bao giờ :D
gió
08-09-09, 16:06
Em thì hiểu thiên mệnh là con đường, nếu tìm ra nó rồi thì đi thong dong không phải vượt bờ bụi chằng chịt gai đâm rách áo.

Anh tưởng nếu tìm ra nó rồi thì có bờ bụi chằng chịt gai đâm rách áo cũng chẳng sao?
Giàng
08-09-09, 16:09
Bà mẹ bê một đứa bé con đến một chỗ lạ, rồi đột nhiên biến mất đi bỏ nó ở đó một mình. Nó khóc thét còn tí hơi nào trong ngực thì nó thét cho hết, vì nỗi sợ của nó không có hy vọng. Nó chưa có kinh nghiệm để biết rằng mẹ nó sẽ trở lại. Khoảnh khắc không có hy vọng của nó là địa ngục, không có chấm dứt. Không có hy vọng thì thời gian đông lại thành bất tận.

bông viết tình cảm quá, chậc!
em tên bông
08-09-09, 16:14
Anh tưởng nếu tìm ra nó rồi thì có bờ bụi chằng chịt gai đâm rách áo cũng chẳng sao?

Vâng, rách áo cũng chẳng sao dưng mà đâm thủng tim thì em có sao rồi.
gió
08-09-09, 16:16
Một khi đã xác định là thiên mệnh thì kể cả thủng tim cũng chơi chứ nhở!
em tên bông
08-09-09, 16:17
Vâng. Cũng chơi. Nhưng mà có được khóc không anh?
gió
08-09-09, 16:23
Khóc cũng là cái giá phải trả.
em tên bông
08-09-09, 16:28
Thủng tim không cho khóc mới sợ, chứ cho khóc thì có thể cái hồ lô của em chứa được
gió
08-09-09, 16:50
Đến ngày hôm sau anh chợt hoảng sợ nghĩ, nếu anh mất nốt cái hy vọng "rồi sẽ qua" ấy thì anh có sa xuống địa ngục thật hay là không? Tự do ý chí của anh lúc ấy chỉ còn lại như một mảnh lá, dồn hết sức mình chỉ để không rụng xuống khỏi cây hy vọng chứ chẳng làm được gì nhiều hơn.
Bác em lãng mạn quá. Trường hợp của bác thì hy vọng hay không bác cũng vẫn sống, bác dồn sức để nôn hay không nôn thì "mảnh lá" cũng không rụng đâu.

Hãy tưởng tượng gió to làm bác bị lật thuyền, vì lí do nào đấy bác chưa rút chân ra được, nghĩa là cái thuyền thì lật úp và nổi giữ chặt chân bác. Tình trạng bác giống như bị trói chân treo ngược lên trong không khí vậy, chỉ khác là đây là nước nên bác không thở được. Bác chỉ có chưa đầy một phút để thoát ra, hoặc người ta sẽ tìm thấy xác bác dưới cái thuyển lật úp, nếu bác để bản năng chi phối bác cũng chết, "hy vọng" cũng chết, chỉ có lí trí mới chỉ đạo được cho bác gỡ ra mà thoát. Cũng chỉ có lí trí mới hướng dẫn bác thoát ra rồi thì phải cắm sâu xuống dưới nước nữa rồi mới ngóc chéo lên, nếu không bác sẽ đâm đầu vào mái chèo hoặc tệ hơn là kẹt mẹ nó đầu ở giữa các thanh nhôm giữ chèo thì cũng nhục sịp. Sơ sơ như vậy, còn làm thế nào để lật thuyền lại, chèo lên thuyền giữa sóng to gió lớn rồi cập bến trong tình trạng kiệt quệ sức lực cũng là cả một câu chuyện dài, đại loại bác em sẽ như con chuột ôm một cành tre trôi giữa dòng nước vậy.

Sau khi tưởng tượng, bác trả lời em "tri thiên mệnh" có vai trò gì trong hoàn cảnh trên?
6642
08-09-09, 17:12
-Tận nhân lực,tri thiên mệnh.


:D Ông Khổng Tử này hay vãi. Ông ấy nói rõ ràng là con người có thể tự tạo ra thiên mệnh cho mình. Ấy thế mà hậu nhân vẫn cứ lăn tăn làm sao để tri thiên mệnh, nó có phải đã được dọn sẵn rồi không, chỉ việc đưa tay bốc ăn?
em tên bông
08-09-09, 17:19
Hãy tưởng tượng gió to làm bác bị lật thuyền, vì lí do nào đấy bác chưa rút chân ra được, nghĩa là cái thuyền thì lật úp và nổi giữ chặt chân bác. Tình trạng bác giống như bị trói chân treo ngược lên trong không khí vậy, chỉ khác là đây là nước nên bác không thở được. Bác chỉ có chưa đầy một phút để thoát ra, hoặc người ta sẽ tìm thấy xác bác dưới cái thuyển lật úp, nếu bác để bản năng chi phối bác cũng chết, "hy vọng" cũng chết, chỉ có lí trí mới chỉ đạo được cho bác gỡ ra mà thoát. Cũng chỉ có lí trí mới hướng dẫn bác thoát ra rồi thì phải cắm sâu xuống dưới nước nữa rồi mới ngóc chéo lên, nếu không bác sẽ đâm đầu vào mái chèo hoặc tệ hơn là kẹt mẹ nó đầu ở giữa các thanh nhôm giữ chèo thì cũng nhục sịp. Sơ sơ như vậy, còn làm thế nào để lật thuyền lại, chèo lên thuyền giữa sóng to gió lớn rồi cập bến trong tình trạng kiệt quệ sức lực cũng là cả một câu chuyện dài, đại loại bác em sẽ như con chuột ôm một cành tre trôi giữa dòng nước vậy.

Lý trí để phân tích tình cảnh của mình và tìm ra giải pháp, dù thế nào vẫn là phương tiện, chứ không phải động lực. Lý trí luôn cần được khởi động bởi ý muốn, ở đây là ý muốn sống, và niềm tin mình sẽ sống, tức là ý chí và hy vọng.
Giàng
08-09-09, 17:30
Hãy tưởng tượng gió to làm bác bị lật thuyền, vì lí do nào đấy bác chưa rút chân ra được, nghĩa là cái thuyền thì lật úp và nổi giữ chặt chân bác. Tình trạng bác giống như bị trói chân treo ngược lên trong không khí vậy, chỉ khác là đây là nước nên bác không thở được. Bác chỉ có chưa đầy một phút để thoát ra, hoặc người ta sẽ tìm thấy xác bác dưới cái thuyển lật úp, nếu bác để bản năng chi phối bác cũng chết, "hy vọng" cũng chết, chỉ có lí trí mới chỉ đạo được cho bác gỡ ra mà thoát. Cũng chỉ có lí trí mới hướng dẫn bác thoát ra rồi thì phải cắm sâu xuống dưới nước nữa rồi mới ngóc chéo lên, nếu không bác sẽ đâm đầu vào mái chèo hoặc tệ hơn là kẹt mẹ nó đầu ở giữa các thanh nhôm giữ chèo thì cũng nhục sịp. Sơ sơ như vậy, còn làm thế nào để lật thuyền lại, chèo lên thuyền giữa sóng to gió lớn rồi cập bến trong tình trạng kiệt quệ sức lực cũng là cả một câu chuyện dài, đại loại bác em sẽ như con chuột ôm một cành tre trôi giữa dòng nước vậy.

Sau khi tưởng tượng, bác trả lời em "tri thiên mệnh" có vai trò gì trong hoàn cảnh trên?

Chẳng có vai trò chi cả Gió ạ :D. Nếu có Gió giại thích anh và các bạn nghe đê!!
6642
08-09-09, 17:39
Ở đây, cháu thấy "tận nhân lực" là ý chí, hy vọng và hành động. Thiên mệnh là sống hay chết.

Nếu đã nỗ lực hết sức để thoát ra, bằng ý chí vững chắc, hy vọng tràn trề, nhưng vẫn không thoát được ra, chú tiệm cận với cái chết, ngừng thở. Chú nhận ra thiên mệnh của mình đến rồi, trong tích tắc cuối cùng chú ngất đi vì thiếu dưỡng khí, ngạt hy vọng và đóng băng ý chí.

Nhưng đột nhiên xuất hiện một yếu tố lạ, có người xuất hiện và vớt chú lên, hô hấp nhân tạo kéo chú ra khỏi cõi chết. Chú sống lại. Cái đó gọi là cải mệnh. (Nói như đúng rồi í) :D
gió
08-09-09, 18:11
Lý trí để phân tích tình cảnh của mình và tìm ra giải pháp, dù thế nào vẫn là phương tiện, chứ không phải động lực. Lý trí luôn cần được khởi động bởi ý muốn, ở đây là ý muốn sống, và niềm tin mình sẽ sống, tức là ý chí và hy vọng.

Bảo là liềm tin anh đồng ý với Bông ngay, nhưng em có đẹp đến mấy cũng không ép anh đồng ý đấy là hy vọng được.

Hy vọng hướng tới cái gì đó mình không quyết được, như kiểu bác gì nằm nôn í, chẳng thể làm gì được với nó. Mí cả cũng cần phải có thời gian mới hy vọng được.


Chẳng có vai trò chi cả Gió ạ :D. Nếu có Gió giại thích anh và các bạn nghe đê!!
Sao lại không? Thế thiên mệnh loại trừ những khoảng đó ra à? Nếu thế thì thiên mệnh thủng lỗ chỗ à?
lão ma
08-09-09, 18:23
Tri giả bất ngôn, ngôn giả bất tri

Đọc hiểu những cái hầm bà là như vậy rốt cuộc các bạn lại tầu hoả vào ga hết cả đám thôi ...

Lão Khổng mắng Lão Tử:

- Sao nhà ngươi không chịu hiểu ý ta.

Lão Tử mắng lại:

- Biết mà coi như không biết mới là kẻ thời vụ.

Lão ma mắng Lão Tử mí lị Lão Khổng?

- Đồ dốt như con bò. Chính ta đây còn chưa hiểu nổi ta nữa là ..hahaha
taosta
08-09-09, 18:43
Ha ha ha :24:
em tên bông
08-09-09, 19:00
Tri giả bất ngôn, ngôn giả bất tri


Trước em cũng thích cái câu bít thời hok nói nói thời hok bít đó của một anh ku già cứ vuốt râu cười cười, nhưng nay em hết thik rồi. Cliché gứm.

Mấy kụ già ranh đi đánh nhau cứ vác theo cái cửa sau trên lưng, chạy vấp hòn đá bé tí là đặt cửa xuống mở cửa ra mà chuồn. Em ngẩn tò te.
Ivan
08-09-09, 19:03
Thiên mệnh là cảnh giới hiểu được cái đại thể (qui luật) tích lũy trong cả một kiếp người. Ngũ thập tri thiên mệnh, thời chưa có điện chưa có bao cao su, số người sống đến 50 đã là ít rồi. Vì thế nên hiểu cái "tri thiên mệnh" này của mỗi cá nhân là khi đã hoàn thành phần chủ yếu cuộc đời mình (nên hiểu rộng ra, không nhất thiết là 50 tuổi, cũng không nhất thiết là sắp chết mới tri). Vì thế đây là một ý của Nho học nói về tri thức mang tính kinh nghiệm của một người bình thường. Cái "tri thiên mệnh" của gái không giống giai, của anh không thể giống của KTS Việt nam. Nhưng nói chung, nếu tuổi trời không quá ngắn, thì mỗi cá nhân khi về già đều có những nét "tri thiên mệnh" cả. Thế nên anh rất buồn cười là người yêu anh mí mấy thằng ku gái gái em anh cứ đòi tri thiên mệnh từ năm 4 tuổi mí cả 3 tuổi rưới!
Ivan
08-09-09, 19:19
Trước em cũng thích cái câu bít thời hok nói nói thời hok bít đó của một anh ku già cứ vuốt râu cười cười, nhưng nay em hết thik rồi. Cliché gứm.

Mấy kụ già ranh đi đánh nhau cứ vác theo cái cửa sau trên lưng, chạy vấp hòn đá bé tí là đặt cửa xuống mở cửa ra mà chuồn. Em ngẩn tò te.

Theo anh thì câu này cần phải hiểu theo ý: khi ta chưa biết gì thì ta hay nói, cái biết rồi thì không nói nữa, cái biết của ta theo thời gian không phải là cứ nhiều mãi như người yêu có mái tóc dầy quá cứ ngồi đếm, đếm mãi đếm mãi mà không hết; cái biết cao lên thì ít tiểu tiết đi, hiểu cái đại tiết thì cũng hiểu được cái tiểu tiết khác dù mới gặp. Những người hiểu được cái tận cùng, là Đạo (đây là câu của Đam, đương nhiên qui cả về Đạo); Đạo là gốc của vạn vật, thì không còn nói được gì nữa. Cái gì cũng là ở do Đạo: con cá bơi trong nước là đúng Đạo, cái cây mọc từ đất là đúng Đạo, bốn mùa vần vũ; em sinh ra là do Đạo, anh sinh ra là do Đạo, mình yêu nhau cũng là do Đạo vậy, mình yêu nhau thế thôi, có cần nói gì với nhau đâu! Vì thế, hôm nay, Ivan, em Đam, mới cho mọc ra một nhánh mới: "Ái giả bất ngôn, ngôn giả bất ái". Bọn "ngôn giả bất ái", thực ra là bọn hay hát Be my lady!
Tê tê say say
08-09-09, 20:14
Van là em thằng Đam à? Sao thằng Đam nó không nói gì với tao nhỉ?
Ivan
08-09-09, 20:24
Van là em thằng Đam à? Sao thằng Đam nó không nói gì với tao nhỉ?

Thì mày cứ học thuộc lời anh đi. Sau viết bài tán gái (ở chỗ khác), trích anh, thì trích là: Ivan, anh anh! Gái nó hỏi: Ivan là thằng đe'o nào? Thì trả lời: Ivan là em Lão Đam!
Tê tê say say
08-09-09, 20:27
Nhưng mà thằng Đam là em tao mờ? Thế thì mày phải gọi tao là anh!
Ivan
08-09-09, 20:30
Đe'o được! Mày họ ngoại, tao họ nội! Liên quan đe'o gì!
6642
08-09-09, 20:37
Trước em cũng thích cái câu bít thời hok nói nói thời hok bít đó của một anh ku già cứ vuốt râu cười cười, nhưng nay em hết thik rồi. Cliché gứm.

Mấy kụ già ranh đi đánh nhau cứ vác theo cái cửa sau trên lưng, chạy vấp hòn đá bé tí là đặt cửa xuống mở cửa ra mà chuồn. Em ngẩn tò te.

He he, cháu bik thím Bông ám chỉ ai rầu nhớ. Cháu trêu thím tí tị tì ti thôi. "Em mơ màng nghe chim hót trên cao". Bít thì nói bít, hok bít thì nói hok bít chứ lị.
6642
08-09-09, 20:42
Đam đâu rồi, ra biểu coi!
jack13
08-09-09, 21:43
Anh nghe các bạn vietnam bàn về thiên mệnh mí cả định mệnh trong này mà rớt cả nước mắt. Đấy là anh thương thân anh đấy, chứ hơi léo đâu thương tiếc các bạn vietnam!

Năm anh 16 tuổi anh đã lần đầu tiên đau khổ vì định mệnh. Tại sao anh sinh ra không phải là các bạn Tây trắng hay Phi đen khoai to đen hôi cơ chứ? Ừ, thì anh khoai to hơn các khoai vietnam lấy trung bình cộng, nhưng so với các bạn đen thì vẫn là một khoảng cách rất dài và rất to. Làm sao những Monica Bellucci, Nicole Kidman có thể chấp nhận khoai anh như khoai Cassel, khoai Cruise cơ chứ... All I have to do is dream!

Cách đây mấy năm anh lại lần nữa đau khổ vì định mệnh. Tại sao bố anh không phải là một đại gia buôn gỗ, hay vét đĩa thì là ông quan chức công an thuộc sở ban ngành nào đó? Tại sao? Ừ, thì anh đẹp giai, anh học giọi, anh cầm kỳ thi họa, anh là công dân gương mẫu của xã hội, anh là Thanglonger, nhưng tự hào cái le'o gì khi thấy nào là Mi Vân, Vàng Anh, Tăng Thanh Hà còn cách xa bằng cả một xập đô la, một Lamborghini, một ông bố... Anh cam đoan là đời anh chưa bao giờ ăn được một bữa cơm ngon đến thế! All I have to do is dream!

Định mệnh, đấy là hai từ anh vẫn thốt lên mỗi khi anh tỉnh giấc anh mơ.

Anh chả thể thay đổi được định mệnh viet-nam-khoai-không-to-bố-không-quan-lớn...etc, anh đành phải nghe nhời của anh anh gắng mà yêu lấy định mệnh của mình thôi (Amor fati) ! Hu hu
Tê tê say say
08-09-09, 22:08
Thế anh mày cũng lại là thằng Đam à? Đỵt mẹ, thế là cả lũ chúng mày tuyền họ ngoại cả hay sao?
Ivan
08-09-09, 22:09
Thế anh mày cũng lại là thằng Đam à? Đỵt mẹ, thế là cả lũ chúng mày tuyền họ ngoại cả hay sao?

Mày nói ai đấy?
Tê tê say say
08-09-09, 22:11
Tao nói thằng Giắc! Cũng có liên quan đến mày một tí!
Ivan
08-09-09, 22:13
Tao nói thằng Giắc! Cũng có liên quan đến mày một tí!
Anh nghĩ mày hôm nay bị ẩm IC! Hay là bị gái đái vào chân?
Tê tê say say
08-09-09, 22:18
Anh nghĩ mày hôm nay bị ẩm IC! Hay là bị gái đái vào chân?
Tại sao lại ẩm i xê? Hay do anh gọi mày là mày thì mày bảo thế?
Ivan
08-09-09, 22:19
Nói thế mà cũng đe'o hiểu thì nhiều khả năng là IC cháy khét om òi!
Tê tê say say
08-09-09, 22:21
Có khi anh không hiểu thật! Mày lói anh nghe đi. Hay có khi anh đang tri thiên cũng nên ấy nhở, nghe giang hồ đồn lúc tri thiên trông kinh lắm!
Koi
08-09-09, 22:23
Đang băn khoăn không biết tụi Mỹ có chữ thiên mệnh không?
Destity?
Ivan
08-09-09, 22:24
Quên mẹ đi! Anh rất thích ngồi xem những thằng bị cháy IC. Triết này: Đời phải cháy IC vài bận thì mới khá được, cháy những con IC càng to càng có triển vọng!
Giàng
08-09-09, 22:26
Thế anh mày cũng lại là thằng Đam à? Đỵt mẹ, thế là cả lũ chúng mày tuyền họ ngoại cả hay sao?

Đam có họ hàng gì với Krishnamurti không Tê?
Tê tê say say
08-09-09, 22:27
Hi hi! Thế thì tao chứng kiến mày cháy i xê hàng tháng nay rồi. Khổ lắm, on nai cho lắm vào.
Ivan
08-09-09, 22:27
Đam có họ hàng gì với Krishnamurti không Tê?

Krishnamurti triết như kứt! Thảo nào Giàng ngu vật!
Tê tê say say
08-09-09, 22:28
Đam có họ hàng gì với Krishnamurti không Tê?
Theo tớ thì không! Dưng mà bạn Ấn này không đọ được với thằng Đam anh thằng Van, em tớ.
Tê tê say say
08-09-09, 22:30
Krishnamurti triết như kứt! Thảo nào Giàng ngu vật!
Nói như này ai chả nói được, nhờ! Mày thử nói hẳn hoi xem nào. Hay cũng quên mẹ đi! Hố hố.
Ivan
08-09-09, 22:31
Nói như này ai chả nói được, nhờ! Mày thử nói hẳn hoi xem nào. Hay cũng quên mẹ đi! Hố hố.

Anh đọc 2, 3 trang anh thấy ngu quá đe'o đọc nữa, hồi anh ngồi thư viện quốc gia. Mày biết thư viện quốc gia ở đâu không Tê?
Tê tê say say
08-09-09, 22:34
Không biết! Hình như là ở 125 Phùng Hưng thì phải? Cuốn đấy là cuốn gì?
Giàng
08-09-09, 22:37
Anh đọc 2, 3 trang anh thấy ngu quá đe'o đọc nữa, hồi anh ngồi thư viện quốc gia. Mày biết thư viện quốc gia ở đâu không Tê?

Van hời hợt chỉ anh tiếp xem Kris ngu ở chỗ nào? Mà mày nhớ cho anh, Kris không phải và cũng không nhận mình là triết gia.

Nếu mày không đi vào trọng tâm bàn Kris hoặc Đam hẳn hoi thì để anh với Tê trò chuyện, xoắn lên chửi đổng là anh lơ đấy, nói trước.
Ivan
08-09-09, 22:37
Anh thấy có 2, 3 quyển gì đấy tuyển tập Krishnamurti trong phòng đọc tự chọn, anh lôi ra đọc, nhớ thế đe'o!
Tê tê say say
08-09-09, 22:42
Hehe, bạn í giống Đam và Socrates là không viết gì cả. Chỉ có bọn đệ đi đăng sau hít bã mía chép lại thôi. Tư tưởng của bạn í đúng là không uyến áo lắm dưng thực dụng, nó lạ và thực hơn các bạn khựa.
Giàng
08-09-09, 22:43
Krishnamurti ngay từ nhỏ đã được coi là đạo sư của dòng tu Ngôi sao, một dòng tu chính tại Ấn Độ. Cả cuộc đời Kris là quyết liệt và thống nhất khẳng định "Truth is the pathless land" - "Chân lý là mảnh đất không có đường đến". Điểm cốt yếu này cùng một ý hướng với câu mở đầu Đạo Đức kinh của Đam là "Đạo khả đạo, phi thường đạo".

Nên anh mới nói có là có điểm chung. Hỏi Tê vì đôi lần thấy Tê trích dẫn Kris rồi, và lại là anh giai Đam nữa, biết đâu sáng tỏ đôi điều đúng không Tê?
gió
08-09-09, 22:48
Giàng giải thích hộ iem về thiên mệnh thủng lỗ chỗ cái.
Tê tê say say
08-09-09, 22:49
À, đấy là thấy lão Hít lão í cứ bảo là hạnh phúc là cái hiện tại để tán em Mây, nên tớ mới trêu lão í. Chứ thực ra cũng không biết nhiều lắm, toàn đọc linh tinh.

Bạn Kris giống như mấy bạn Lạt Ma ở Tây Tạng, được chọn từ bé. Song có khi vì thế mà không có lựa chọn, nếu có chắc cũng kèn sáo, fuk fiếc hoành tráng giống thầy Nâu í chứ, nhể?
Ivan
08-09-09, 22:51
Van hời hợt chỉ anh tiếp xem Kris ngu ở chỗ nào? Mà mày nhớ cho anh, Kris không phải và cũng không nhận mình là triết gia.

Nếu mày không đi vào trọng tâm bàn Kris hoặc Đam hẳn hoi thì để anh với Tê trò chuyện, xoắn lên chửi đổng là anh lơ đấy, nói trước.

Thực ra anh chửi khéo nhưng mày ngu quá đe'o hiểu. Thôi đành chửi thẳng! Cái ngu của con người là ở bản chất, đe'o phải đọc Krishnamurti thì mới ngu! Cái ngu của con người mà bị đi học, là vì học đe'o hiểu, đe'o bao giờ phân biệt được cái thích và cái đe'o thích; nên đe'o biết phải học thế nào cho phải, vì vậy bèn học thuộc, rất siêng năng, rất hăng say; vì thế nhiều khi bọn ngu đi học lại đạt kết quả hơn bọn giỏi. Nhưng mà ở những chỗ như Thăng long này cái ngu rất dễ lộ. Thăng long là chỗ đẻ ra để chửi nhau ba bửa, chửi nhau ba bửa thì chỉ có thể chửi bằng chính cái đầu của mình, nếu có chửi bằng học, thì phải chửi bằng cái học đã ngấm vào máu, ăn vào xương. Mày thử bật profile của chính mày lên đi Giàng, và đọc lại bài mày; mày khoe chữ, ngoài chữ của người, với cả tên người viết hoa, lời mày, anh e đe'o đúng chính tả và có nghĩa bằng thằng trẻ con lớp 4 trí tuệ bình thường!

Anh thường tâm niệm, trời sinh ra rất ngu kể như là đại hạnh! Tiếc là anh lại không ngu; phải đi giải trí bằng việc chửi những thằng rất ngu như mày. Giỏi bao giờ cũng đi với ác, cái ác của anh chỉ là chửi mày trên mạng, định mệnh mà lệch đi một tẹo, anh không có hứng thú lên mạng, thì bọn ngu khoe chữ chúng mày sẽ rất phiền với anh ngoài đời đấy! Cảm ơn số phận đi Giàng!
Tê tê say say
08-09-09, 22:59
Vào đọc cái Profiles của Giàng, hóa ra Bông là người phá trinh Giàng.


Thăng long là chỗ đẻ ra để chửi nhau ba bửa, chửi nhau ba bửa thì chỉ có thể chửi bằng chính cái đầu của mình, nếu có chửi bằng học, thì phải chửi bằng cái học đã ngấm vào máu, ăn vào xương.
Đã ba bửa thì làm đé,o gì là cái đầu nữa, có mà cái đít! Dốt quá!
Mà TL dạo này nhiều bạn tư duy bằng đít quá!
jack13
08-09-09, 23:01
Thế anh mày cũng lại là thằng Đam à?

Đam da vàng mũi tẹt cưỡi trâu á?! Style thế le'o bằng Uy Viễn tướng quân vietnam anh chúng anh cưỡi bò lại còn sắm thêm quả nhạc ngựa mí mo cau. Viễn anh anh còn truyền lại cho anh cái mo cau bởi biết sau này kiểu le'o gì anh phải gặp thằng như Tê, í lộn, như cái thằng Tokyo cái léo gì... Hệ hệ!
TokyoZero
08-09-09, 23:04
Mịa thằng Jack, anh đang định đi ngủ mày lại nhắc tên anh. Nhưng thôi, kiểu gì anh cũng quyết tâm đi ngủ. Mày đừng làm anh buồn, anh lại ngủ không ngon. Jack nhé.
Tê tê say say
08-09-09, 23:06
Từ từ! Anh mí thằng Tokyo mà mày lại nhầm được à? Hả giắc phò?

Thế lúc bác Trứ đưa cho mày cái mo cau có dặn là khi gặp anh thì hãy đốt đi rồi rắc tro xung quanh chân anh rồi ngồi phủ phục xuống, quay về hướng Tây mà khóc 1 tiếng cười ba tiếng thật to không?
jack13
08-09-09, 23:08
Ừ, ngủ đi. Anh le'o giắt sẵn theo cái mo cau nên gặp văn mày anh le'o đỡ nổi rồi.
knowledgeriver
08-09-09, 23:08
Krishnamurrti được sinh ra ở Ấn độ năm 1895 và, lúc 13 tuổi, được bảo trợ bởi Tổ Chức Thần học Theosophical Society, đã công nhận ông là phương tiện cho “Thầy Thế Giới” mà sự xuất hiện của ông đã được công bố từ trước. Chẳng mấy chốc K đã nổi lên như một người thầy, không thể phân hạng, không thỏa hiệp và đầy quyền năng; những buổi nói chuyện và những tác phẩm của ông không liên quan đến bất kỳ tôn giáo đặc biệt nào và cũng không thuộc phương Đông hay phương Tây nhưng dành cho toàn thế giới. Cương quyết phủ nhận hình ảnh đấng Cứu thế, vào năm 1929 ông tuyên bố giải tán tổ chức lớn và giàu có đã được xây dựng quanh ông và tuyên bố sự thật là “một mảnh đất không lối vào”, không thể tiếp cận được bởi bất kỳ tôn giáo, triết lý hay giáo phái chính thức nào.

---------

Kris này có vợ con đàng hoàng. Ổng triết lý khá nhiều về tình yêu, mục đích, bản chất, sự ghen tuông, sự sở hữu và nỗi cô đơn trong tình yêu. Ông cũng trải qua những đau khổ trong cuộc sống tình cảm.

Cái bôi đậm kia chính là Thông Thiên Học mà cách đây khoảng 2 năm Nâu anh có nhắc đến như là một sự giới thiệu nhất định. Tổ chức Thông thiên học là một tổ chức nghiên cứu, học thuật. Nó không phải là tôn giáo và không có tín đồ. Nó một tổ chức thu nạp thành viên.

Ở Úc có các chi nhánh tại các thành phố lớn. Nâu anh có lần đến tham quan và ghi danh nghe một buổi hội thảo thấy các chú đứng lên phát biểu hăng say về thiên cơ, về định mệnh, về Chúa với tư cách là sự sống trường cửu vô biên.
jack13
08-09-09, 23:13
Từ từ! Anh mí thằng Tokyo mà mày lại nhầm được à? Hả giắc phò?

Thế lúc bác Trứ đưa cho mày cái mo cau có dặn là khi gặp anh thì hãy đốt đi rồi rắc tro xung quanh chân anh rồi ngồi phủ phục xuống, quay về hướng Tây mà khóc 1 tiếng cười ba tiếng thật to không?

Mày nói tích nào đấy hả Tê? Anh gú gồ mãi le'o ra!

Nhưng mà mo cau đem đốt đi thế hoá ra trần gian sạch bóng những thể loại như Tê, í lại lộn, như thằng mà tao-với-mày-đều-biết-là-ai-đấy à? Nhẽ đâu lại thế!
Tê tê say say
08-09-09, 23:20
Khóc là vì cho phải đạo với thày cũ, còn cười là do vui mừng mà gặp được chân cbn nhân. Chỉ có điều mức độ thì khác nhau thôi. Mày chậm hiểu quá!
jack13
08-09-09, 23:25
Mày chân nhân ở chỗ nào? mày chỉ cho anh xem nào?
Hitman
08-09-09, 23:26
À, đấy là thấy lão Hít lão í cứ bảo là hạnh phúc là cái hiện tại để tán em Mây, nên tớ mới trêu lão í. Chứ thực ra cũng không biết nhiều lắm, toàn đọc linh tinh.


Kứt Nát Mút Ti là đồ đệ của Lãnh Tụ Hít Bým.

Hit được sinh ra ở vietnam năm đé.o nào đấy và, lúc 13 tuổi, được bảo trợ bởi Tổ Chức Phịch Học Thế Giới, đã công nhận ông là TDV nhân dân, mà sự xuất hiện của ông đã được công bố từ trước. Chẳng mấy chốc Hit đã nổi lên như một bậc thầy, không thể phân hạng, không thỏa hiệp và đầy quyền năng; những buổi nói chuyện và những tác phẩm của ông không liên quan đến bất kỳ tôn giáo đặc biệt nào và cũng không thuộc phương Đông hay phương Tây nhưng dành cho toàn thế giới. Cương quyết phủ nhận hết trọi mọi giá trị TNXM, vào năm 2009 ông tuyên bố giải tán giảng đường phịch học - tổ chức lớn và giàu có đã được xây dựng quanh ông và tuyên bố sự thật, chân lý, là một chốn không lối vào, không thể tiếp cận được bởi bất kỳ tôn giáo, triết lý hay giáo phái chính thức nào.

---------

Hit hiện nay đang bay theo Mây năm chấm tình yêu của đời ông. Ổng triết lý khá nhiều về tình yêu, mục đích, bản chất, sự ghen tuông, sự sở hữu và nỗi cô đơn trong tình yêu. Ông cũng trải qua tất cả những hạnh phúc và đau khổ trong cuộc sống tình cảm.
Giàng
08-09-09, 23:35
Anh vẫn chưa hết khỏi tình trạng đóng băng, nên tạm thời không tư duy được. Gió cho anh khất mấy bữa đi, tại câu hỏi của gió hay quá nên anh càng phải để dành :D.
lluvia
09-09-09, 04:31
Kris này có vợ con đàng hoàng. Ổng triết lý khá nhiều về tình yêu, mục đích, bản chất, sự ghen tuông, sự sở hữu và nỗi cô đơn trong tình yêu.



Triết lý thế đe'o nào Nâu, có giống triết lý của anh không?
nhaphat
09-09-09, 09:16
Theo anh thì câu này cần phải hiểu theo ý: khi ta chưa biết gì thì ta hay nói, cái biết rồi thì không nói nữa, cái biết của ta theo thời gian không phải là cứ nhiều mãi như người yêu có mái tóc dầy quá cứ ngồi đếm, đếm mãi đếm mãi mà không hết; cái biết cao lên thì ít tiểu tiết đi, hiểu cái đại tiết thì cũng hiểu được cái tiểu tiết khác dù mới gặp. Những người hiểu được cái tận cùng, là Đạo (đây là câu của Đam, đương nhiên qui cả về Đạo); Đạo là gốc của vạn vật, thì không còn nói được gì nữa. Cái gì cũng là ở do Đạo: con cá bơi trong nước là đúng Đạo, cái cây mọc từ đất là đúng Đạo, bốn mùa vần vũ; em sinh ra là do Đạo, anh sinh ra là do Đạo, mình yêu nhau cũng là do Đạo vậy, mình yêu nhau thế thôi, có cần nói gì với nhau đâu! Vì thế, hôm nay, Ivan, em Đam, mới cho mọc ra một nhánh mới: "Ái giả bất ngôn, ngôn giả bất ái". Bọn "ngôn giả bất ái", thực ra là bọn hay hát Be my lady!


Anh bận, nên vào chỉ dẫn các bạn chút xíu rôì anh té, các bạn hiểu đến đâu thì hiểu. Thiên mệnh là một cách nói trong rất nhiều cách nói ở các địa lý, chủng người và nền văn hoá khác nhau cùng đến nói về một thứ đó là sự phát triển cái hệ thống gốc cốt lõi bên trong mình luôn làm cho mình phải day dứt, cái hệ thống làm phát sinh ra mọi phản ứng tâm lý khác nhau dẫn đến hành động. Cái hệ thống nó luôn đòi hỏi sự phát triển tự thân đến mức cao nhất có thể, mà mức cao nhất con người từ xa xưa tại rất nhiều các nền văn hoá đã chạm đến đó là "Chân ngã". Mọi hành động khác nhau của con người chỉ là hình thức biểu hiện hay là sự chuẩn bị cho việc vươn tới cái "Chân ngã". "Chân ngã" được mô tả như là cái cao nhất bên trong mình, cái mà khi chạm đến nó người ta cảm thấy mình hiểu hết mọi gốc rễ của sự phát triển của các quy luật trong vũ trụ càn khôn, nó là thứ mà ngôn ngữ hoàn toàn bất lực khi mô tả về vẻ đẹp, ánh sáng, tính vĩng hằng, sự bác ái... của nó. Nó là nguồn gốc sinh ra của mọi tôn giáo và dù bằng các tên gọi khác nhau như Thượng Đế hay Phật đều chỉ là con đường sự đạt được trạng thái của "Chân Ngã". Những nhân vật đã đạt được nó như Phật Đà hay Chúa Jeusu và các môn đồ đỉnh cao của các tôn giáo này như các bồ tát hay thánh là những người đã đạt được "Chân Ngã" và do sự bất lực của ngôn từ nên để truyền đạt tới đám đông họ không có cách gì khác là phải dùng những hình tượng như Phật hay Chúa để mô tả và truyền bá nó. Qua nhiều thế kỷ nó gây ra sự ngộ nhận về tính phi lý của các hình tượng này và nhiều sự lợi dụng tôn giáo khác nhau.

Nói tóm lại dù có thể hiện bằng ngôn từ gì thì "chân ngã" hay "thiên mệnh" cũng là thể hiện một thứ cao cả, thứ uy quyền có thật bên trong mỗi người và người ta có thể đạt được nó trong nội tâm, thống nhất nó với nhân cách để phục sinh thành một con người mới tiến hoá hơn con người hiện tại rất rất nhiều lần.
Tê tê say say
09-09-09, 09:46
Giàng giải thích hộ iem về thiên mệnh thủng lỗ chỗ cái.
Em quăng tạm 2 cái hình này nên, tí nữa vào buôn với các bác!
http://thegioiweb.vn/Uploaded/linhntt/thegioiweb/vehinhbatquai15.jpg
http://img.banjig.net/d/bb/user_uploads/269842/16_hymen_cribriforme_2_9f87f6d6.jpg
Nói chung là Thiên mệnh/Thiên mệnh thủng và thiên mệnh thủng lỗ chỗ vẫn chỉ là cái một. Chỉ đến khi con người có tác động vào nó thì nó mới bị biến đổi đi, càng tác động nó càng xa rời đạo.

Cái mà các bạn như Đam/Su/Ca/Đế... đề cập đến, cuối cùng cũng chỉ muốn con người quay lại lúc nó là cái một mà thôi!
em tên bông
09-09-09, 09:54
Cái mà các bạn như Đam/Su/Ca/Đế... đề cập đến, cuối cùng cũng chỉ muốn con người quay lại lúc nó là cái một mà thôi!

Nick Đế là của ai hở anh Tê?

Em không ngờ em dốt thế.
nhaphat
09-09-09, 09:59
Bông đáng iu quá, khiêm tốn là đức tính cần thiết của người giàu có, anh Tê nhầm ồi làm gì có anh Đế!
Tê tê say say
09-09-09, 10:05
Hình như là của anh Gấu thì phải! Hay là không phải, nhưng anh nhớ có lần đang đêm anh nghe thấy bên hàng xóm có một tiếng thét rất lớn của 1 người phụ nữ, sau đó có có tiếng gào: "Oh! My God, fuk you!".

Anh đoán thằng bé sau này có thể sẽ lên TL mà lấy nick là Đế hay Gấu gì đó!
cfact
09-09-09, 10:48
HÌnh 2 cái hình lão Tê em có các giác ngộ cái gì đó, rất khó giải thích là ngộ ra cái gì ...:D
Tê tê say say
09-09-09, 10:54
Nhà Phắc có ngộ thì cũng muộn rồi! Đang đi may com lê thì thì ngộ xong cũng chẳng có tác dụng. Lại sắp có thêm một người nữa tác động vào cái thiên nguyên bản thể rồi!

Ôi! Bể khổ trầm luân!
cfact
09-09-09, 10:57
Ôi, bác nói thế thì .. em về em đánh đu đây http://zagony.ru/engine/data/emoticons/suicide.gif.
Tê tê say say
09-09-09, 11:26
Ồ, như thế thì lại trái với đạo mất rồi!
Giàng
09-09-09, 16:39
Cảm ơn số phận đi Giàng!

Van kể ra cũng là thằng hay, mỗi tội nó cứ hay tốc váy chửi anh hoài, mà dưới váy mày thì toàn trym với lông chứ làm đ'eo có cái image đạo của thằng Tê, mà cứ tốc mãi? Mày sắp làm anh chán rồi đấy Van ợ
Giàng
09-09-09, 16:43
Cái mà các bạn như Đam/Su/Ca/Đế... đề cập đến, cuối cùng cũng chỉ muốn con người quay lại lúc nó là cái một mà thôi!

Éo gì chúng anh đang hùng hục chạy đua mà lại cứ có mấy thằng léo nhá léo nhéo nhầm đuờng rồi là thế nào? Quay lại cái lìn, chúng mày định lừa anh à?
lão ma
09-09-09, 16:48
Thằng Tê ụp cái ảnh 2 con cá chọi đang chuẩn bị ve xù làm gì? Thiên mệnh mí chả nhân mệnh. Cái nào thực tế hơn cái nào đây?

Bố khỉ, tư duy của mấy con bò Ba Vì chán quá thể?
Tê tê say say
09-09-09, 16:55
Quay lại cái lìn, chúng mày định lừa anh à?
Đúng thế!
Ivan
09-09-09, 18:51
Anh bận, nên vào chỉ dẫn các bạn chút xíu rôì anh té, các bạn hiểu đến đâu thì hiểu. Thiên mệnh là một cách nói trong rất nhiều cách nói ở các địa lý, chủng người và nền văn hoá khác nhau cùng đến nói về một thứ đó là sự phát triển cái hệ thống gốc cốt lõi bên trong mình luôn làm cho mình phải day dứt, cái hệ thống làm phát sinh ra mọi phản ứng tâm lý khác nhau dẫn đến hành động. Cái hệ thống nó luôn đòi hỏi sự phát triển tự thân đến mức cao nhất có thể, mà mức cao nhất con người từ xa xưa tại rất nhiều các nền văn hoá đã chạm đến đó là "Chân ngã". Mọi hành động khác nhau của con người chỉ là hình thức biểu hiện hay là sự chuẩn bị cho việc vươn tới cái "Chân ngã". "Chân ngã" được mô tả như là cái cao nhất bên trong mình, cái mà khi chạm đến nó người ta cảm thấy mình hiểu hết mọi gốc rễ của sự phát triển của các quy luật trong vũ trụ càn khôn, nó là thứ mà ngôn ngữ hoàn toàn bất lực khi mô tả về vẻ đẹp, ánh sáng, tính vĩng hằng, sự bác ái... của nó. Nó là nguồn gốc sinh ra của mọi tôn giáo và dù bằng các tên gọi khác nhau như Thượng Đế hay Phật đều chỉ là con đường sự đạt được trạng thái của "Chân Ngã". Những nhân vật đã đạt được nó như Phật Đà hay Chúa Jeusu và các môn đồ đỉnh cao của các tôn giáo này như các bồ tát hay thánh là những người đã đạt được "Chân Ngã" và do sự bất lực của ngôn từ nên để truyền đạt tới đám đông họ không có cách gì khác là phải dùng những hình tượng như Phật hay Chúa để mô tả và truyền bá nó. Qua nhiều thế kỷ nó gây ra sự ngộ nhận về tính phi lý của các hình tượng này và nhiều sự lợi dụng tôn giáo khác nhau.

Nói tóm lại dù có thể hiện bằng ngôn từ gì thì "chân ngã" hay "thiên mệnh" cũng là thể hiện một thứ cao cả, thứ uy quyền có thật bên trong mỗi người và người ta có thể đạt được nó trong nội tâm, thống nhất nó với nhân cách để phục sinh thành một con người mới tiến hoá hơn con người hiện tại rất rất nhiều lần.

Phập ơi cứ nói cái giọng rồ rồ này thì kiếm được tiền à? Mày dậy anh mí!
nhaphat
09-09-09, 22:27
Tầm của mày cứ chăm chỉ học hỏi thêm đôi chục năm nữa Van ạ, anh nói thật cứ từ từ không phải cố quá mà quá cố, bao giờ Tri được tí thiên mệnh rồi thì lên đây anh chỉ bảo cho!:D
Hasler
03-10-09, 14:21
Nhân mệnh!
Điêu
03-10-09, 22:10
Em quăng tạm 2 cái hình này nên, tí nữa vào buôn với các bác!
...
Nói chung là Thiên mệnh/Thiên mệnh thủng và thiên mệnh thủng lỗ chỗ vẫn chỉ là cái một.

Chú Tê Tê này hóm nhể, thế hóa ra thiên mệnh là chiện bạch tiết và mười ba chú lùn à?